١٢٣ - الإباضية ، ١٢٣ - التقاء ابن حزم في التفكير مع بعض الخوارج ، ١٢٤ - الفرق الاعتقادية - مواضع الاختلاف بين هذه الفرق ، ١٢٥ - الجبرية ومنشؤها، وآراؤها ، ١٢٦ - المعتزلة ومنشؤها وآراؤها ، ١٢٩ - اعتماد المعتزلة على الأدلة العقلية ، ١٣٠ - الأشاعرة والماتريدية، أبو منصور الماتريدي والأشعري منشأ هذه الفرقة ، ١٣١ - خطبة أبي الحسن الأشعري التي تحول بها من الاعتزال إلى المذهب الذي اختاره ، ١٣٣ - توسط مذهبه ، ١٣٤ - سلوك الأشعري مسلك العقل في الاستدلال للآثار والنصوص ، ١٣٥ - موقف ابن حزم من آراء الأشعري، ومخالفته له ، ١٣٧ - كلمة ختامية في عصر ابن حزم وأثره في اتجاهه وتفكيره وإنتاجه

القسم الثاني

آراؤه وفقهه

١٤١ - العلوم التي تصدى لها، كثرة كتبه ، ١٤٢ - تنوع ما كتب فيه من علوم ، ١٤٣ - التزامه في دراساته المختلفة، مناهج عقلية ونقلية ،

١٤٥ - المنهاج العقلي الذي التزمه

١٤٥ - الموازين الضابطة التي التزمها، بدهيات العقل أو ما سماه علم النفس ، ١٤٧ - منشأ خطأ الفكر عند ابن حزم، أولاً البعد عن البدهيات ، ١٤٩ - وثانياً ضلال العقل في الربط بين المقدمات ، ١٤٩ - خطأ الحس ، ١٥٠ - سنن الله في الكون نظام عقلي مقرر عنده ، ١٥١ - اعتماد على الاستقراء ، ١٥١ - المواضع التي يعتمد فيها المنهاج العقلي وحده ، ١٥٣ - دراساته النفسية والخلقية، والتزامه المنهاج العقلي فيها ، ١٥٣ - كلمة عن رسالته في الأخلاق ، ١٥٤ - العناصر التي استمدت منها دراسته في هذه الرسالة ، ١٥٥ - مقياس الأخلاق عنده واقتباسه من فلسفة اليونان ، ١٥٦ - الجمع بين المبادئ الخلقية والدينية في هذه الرسالة