١٧٦ - بعض الناقلين من أصحاب أحمد: ابنه صالح - ١٧٧ - ابنه عبد الله. الأثرم - ١٧٨ - الميموني - ١٧٩ - المروزي - ١٨٠ - حرب الكرماني ١٨١ - الحربي.

١٨١ - تلاميذ أصحابه: أبو بكر الخلال، وعمله في جميع مسائل أحمد ١٨٣ - كل ما كتبه أخذه بالسماع - ١٨٤ - تلقى العلماء مروياته بالقبول. عدد ما صنفه من الكتب

١٨٥ - الخرقى ونقله - ١٨٦ - مختصر الخرقى، وكيف كان أصلاً في الفقه الحنبلي - ١٨٧ - غلام الخلال.

١٨٩ - كثرة الأقوال والروايات في المذهب الحنبلي، وأسبابها، ونتيجتها.

١٩١ - طرق الترجيح بين الأقوال والروايات: تعدد الروايات، والموازنة بينها إن لم يكن التوفيق. - ١٩٢ - بعض العلماء يقبل كل الروايات ويعدها أقوالاً من غير موازنة إن لم يمكن التوفيق - ١٩٣ - وجهة نظر كلا الرأيين، وغايته.

١٩٤ - فهم عبارات الإمام وأفعاله وأحواله: كلمة أكره أو أحب وما تدل عليه وسياق نصوص كثيرة عنه تفهم بقراءتها مراده - ١٩٦ - أفعاله، وإجابته المستفتي بحديث أو فتوى صحابي، أو قول فقيه من الأئمة المجتهدين، والاستدلال من ذلك على رأيه.

وصف عام للفقه الحنبلي

١٩٩ - ٢٠٤

١٩٩ - مشابهة فقه في جملته للآثار أو أخذه منها، - ٢٠٠ - لا يفتي إلا في الوقائع، ولا يفرض أو يقدر ما لم يقع - الموازنة بين الفقه الواقعي والفقه التقديري ٢٠٢ - خصب الفقه الحنبلي بسبب اعتباره أن الأصل في معاملات الناس هو الإباحة. وبسبب أخذه بالمصالح.