256الحطة في ذكر الصحاح الستةالحطة في ذكر الصحاح الستةMohammad Sidique Khan - 1307 ہجریمحمد صديق خان - 1307 ہجریناشردار الكتب التعليميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٠٥هـ/ ١٩٨٥مپبلشر کا مقامبيروتاصنافScience of MenCommentaries on HadithsAbrogator and Abrogated of HadithBiographical Layers of Hadith Scholarsunusual aspects of hadithWriting and Documentation of HadithCriticism and validation•علاقےبھارتالْإِسْلَام مفتي الْأَنَام بالديار اليمنية السَّيِّد الْعَلامَة الأمثل عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان مَقْبُول الأهدل بِسَنَدِهِ الْمَعْرُوف فِي ثبته الْمَشْهُور ويروي شَيخنَا مُحَمَّد بن نَاصِر بِالْقِرَاءَةِ وَالسَّمَاع وَالْإِجَازَة عَن شَيْخه الْعَلامَة خَاتِمَة الْمُحدثين بِصَنْعَاء الْيمن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الشَّوْكَانِيّ بِسَنَدِهِ الْمَشْهُور بِإِسْنَاد الدفاتر فِي أَسَانِيد السَّادة الأكابر وَشَيْخه الْعَلامَة الْمُحدث بِصَنْعَاء الْيمن مُحَمَّد بن عَليّ العمراني عَن شَيْخه الْعَلامَة الْمُحدث أَحْمد بن مُحَمَّد قاطن بِسَنَدِهِ الْمَعْرُوف فِي ثبته الْمَشْهُور وَشَيْخه الْعَلامَة الْمُحدث مُحَمَّد عَابِد بن الشَّيْخ أَحْمد عَليّ السندي نزيل الْمَدِينَة المنورة بِسَنَدِهِ الْمَشْهُور بحصر الشارد فِيمَا حواه أَسَانِيد مُحَمَّد عَابِد وَشَيْخه الْعَلامَة مُحَمَّد إِسْحَاق الدهلوي بِمَكَّة المشرفة عَن شَيْخه مَوْلَانَا عبد الْعَزِيز الْمُحدث الدهلوي عَن وَالِده مَوْلَانَا الشاه ولي الله الدهلوي بِسَنَدِهِ الْمَعْرُوف فِي ثبته الْمَشْهُور وشيخي شيخ الْإِسْلَام ومفتي الْأَنَام بِمَدِينَة زبيد حَالا سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان وَقد أجازني إجَازَة عَامَّة بِخَطِّهِ الشريف وأحال تَفْصِيل ذَلِك على تَفْصِيل ثَبت جده شيخ الْإِسْلَام عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان وشيخي وَأخي القَاضِي الْعَلامَة النُّور الساري مُحَمَّد بن محسن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن شَيْخه الْعَلامَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الشَّوْكَانِيّ عَن وَالِده بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور سَابِقًا وَعَن شَيْخه وشيخي السَّيِّد الْعَلامَة ذِي الْمنْهَج الأعدل حسن بن عبد الْبَارِي الأهدل عَن شَيْخه ذِي الْقدر الْأَجَل السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان مَقْبُول الأهدل بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور سَابِقًا وَثَبت كل من الْمَذْكُورين جَامع لجَمِيع أَصْنَاف الْعُلُوم من حَدِيث وَتَفْسِير وَفقه وآلاتها وَالْمَسَانِيد والمعاجم والأجزاء وغريب اللُّغَة والْحَدِيث وَغير ذَلِك وَأما أوليات الشَّيْخ الْعَلامَة سعيد1 / 268کاپیاشتراکAI سے پوچھیں