Hashiyat Ibn Hajar Al-Haytami on Al-Idah in Hajj Rituals
حاشية ابن حجر الهيتمي على الإيضاح في مناسك الحج
ناشر
المكتبة السلفية ودار الحديث
پبلشر کا مقام
بيروت
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Hashiyat Ibn Hajar Al-Haytami on Al-Idah in Hajj Rituals
ابن حجر الہیتمی (d. 974 / 1566)حاشية ابن حجر الهيتمي على الإيضاح في مناسك الحج
ناشر
المكتبة السلفية ودار الحديث
پبلشر کا مقام
بيروت
أَعْمَالُ الحجِّ ثلاثة أقسام: أَرْكَانٌ، ووَاجِباتٌ، وَسُنَنْ
( أما الأركان) فَخَمْسَةٌ: الإِحْرَامُ، وَالْوُقُوفُ، وطوافُ الإِفَاضَةِ، والسعى، والْحَلْقُ إذا قلنا بالأصَحِّ إِنَّه نُسُكٌ.
( وأما الواجبات ) فاثنان متفقٌ عليهما، وأربعة مختلفٌ فيها. فَإِنْشَاءُ الإِحْرَام مِنَ الميقاتِ، والرَّمْىُ، واجبانٍ مُتَفَقُ عليهما. وأما الأربعةُ فأحدها الجمعُ بين الليلِ وَالنَّهَارِ فى الوقوفِ بِعَرَفَةَ، والثاني البيتُ بِمُزْدَلِفَةَ، والثالثُ بَيَاتُ ليالِى مِنَ الرمى، والرابعُ طَوَافُ الوَدَاعِ، والأصَحُّ وُجُوبُ الأربعةِ.
( وأما السنن) فجميع ما سَبْقَ ممّا يُؤْمَرُ بِهِ الحَاجُّ سِوَى الأركانِ والْوَاجِبَاتِ، وذلكَ كَطوافِ الْقُدُومِ والأذْ كَارِ والأدْعِيةِ واسْتِلَامِ الحَجَرِ وَالرَّمَلِ والاضْطِبَاعِ، وسائرِ ما نُدِبَ مِنَ الهيئاتِ السَّابِقَةِ، وقد تَقَدّم إيضاحُ هذا كلِّ .
( قوله والأصح وجوب الأربعة ) يستثنى منه الجمع فى وقوفه بين الليل والنهار فإنه سنة كما مر له .
417