415Ḥādī al-Arwāḥ ilā Bilād al-Afrāḥحادي الأرواح إلى بلاد الأفراحIbn al-Qayyim al-Jawziyyah - 751 ہجریابن القيم الجوزية - 751 ہجریایڈیٹرزائد بن أحمد النشيريناشردار عطاءات العلم (الرياض)ایڈیشنالرابعةاشاعت کا سال١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)پبلشر کا مقامدار ابن حزم (بيروت)اصنافCommentaries on HadithsSufism and Conduct•علاقےشام•سلطنتیں اور عہدمملوکفقال الحسن: "خيارٌ كله لا رَذْل فيه، ألم (^١) تروا إلى ثمر الدنيا كيف يسترذلون بعضه، وأنَّ ذلك ليس فيه رذل" (^٢) .وقال قتادة: "خيارٌ لا رَذْلَ فيه، وإنَّ ثمار الدنيا ينفى (^٣) منها، ويرذل منها" (^٤) ".وكذلك قال ابن جريج وجماعة (^٥) .وعلى هذا، فالمراد بالمُتَشَابه المُتَوافِق والمُتَماثِل.وقالت طائفة أخرى: منهم ابن مسعود، وابن عباس، وناس من أصحاب رسول اللَّه ﷺ: "متشابهًا في الَّلون والمرأى، وليس يُشْبِهُ الطعمُ الطعمَ" (^٦) .قال مجاهد: "متشابهًا لونه مختلفًا طعمه" (^٧)، وكذلك قال الربيع ابن أنس (^٨)، وقال يحيى بن أبي كثير: "عشب الجنَّة الزعفران،(^١) في "ب": "ألا".(^٢) أخرجه الطبري في تفسيره (١/ ٣٨٩) رقم (٥٢٠)، وسنده صحيح.(^٣) عند الطبري: "ينقى".(^٤) أخرجه الطبري في تفسيره (١/ ٣٨٩ - ٣٩٠) رقم (٥٢٢) وسنده صحيح.(^٥) أخرجه الطبري في تفسيره (١/ ٣٩٠) رقم (٥٢٣) عن ابن جريج.وسنده صحيح.(^٦) أخرجه الطبري في تفسيره (١/ ٣٩٠) رقم (٥٢٤) وسنده ضعيف.قال ابن كثير: "هذا الإسناد يروى به السُّدِّي أشياء فيها غرابة".انظر: الإتقان للسيوطي (٢/ ٥٣٤).(^٧) أخرجه الطبري (١/ ٣٩٠) رقم (٥٢٥، ٥٢٨) وغيره، وهو صحيح عنه.(^٨) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ص (٩) البقرة، والطبري في تفسيره =1 / 363کاپیاشتراکAI سے پوچھیں