175

Ḥādī al-Arwāḥ ilā Bilād al-Afrāḥ

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

ایڈیٹر

زائد بن أحمد النشيري

ناشر

دار عطاءات العلم (الرياض)

ایڈیشن

الرابعة

اشاعت کا سال

١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)

پبلشر کا مقام

دار ابن حزم (بيروت)

علاقے
شام
سلطنتیں اور عہد
مملوک
وهذا صريحٌ في أنَّها حلقة حِسِّية تُقَعْقَعُ وتُحَرَّك.
وروى سُهَيل عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ عن النَّبي ﷺ قال: "آخذ حلقة باب الجنَّة فيؤذن لي" (^١) .
ويُذْكَرُ عن علي ﵁: "من قال لا إله إلَّا اللَّه الملكُ الحقُّ المبين -في كلِّ يوم مئة مرَّة- كان له أمانٌ من الفقرِ، وأَمِنَ (^٢) من وحشة القبرِ، واستَجلب به الغِنَى، واستَقْرع به باب الجنَّة" (^٣) .

= والدارمي في "سننه" رقم (٥١).
قال الترمذي: "هذا حديث حسن".
وقد صح عن أنس من وجهٍ آخر: رواه ثابت البناني وعمرو بن أبي عمرو عن أنس في حديث الشفاعة الطويل، وفيه: "فآتي باب الجنَّة، فآخذ بحلقة الباب، فاستفتح. . . " لفظ ثابت.
أخرجه أحمد (٣/ ١٤٤ و٢٤٧)، وأصله في مسلم رقم (١٩٧) من رواية ثابت.
(^١) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة برقم (١٨٤).
وفيه عبد اللَّه بن جعفر المدني -والد علي بن المديني- وهو ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ٣٧٩ - ٣٨٤).
ولعلَّ هذا الحديث مما وَهِمَ فيه على سُهِيل بن أبي صالح.
(^٢) في "أ، ج، د، هـ": "وأُوْمِن".
(^٣) أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٨٥)، وفي "الحلية": (٨/ ٢٨٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد": (١٢/ ٤٥٣)، وابن عساكر في "معجم شيوخه" رقم (٢٦٦).
وهو حديث باطل، تفرَّد به غانم بن الفضل عن الإمام مالك، وغانم هذا قال فيه يحيى بن معين: "ضعيف ليس بشيء"، نظر: "تاريخ بغداد": (١٢/ ٣٥٤).

1 / 122