388غرائب التفسير وعجائب التأويلغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamzah al-Kirmanī - 505 ہجریمحمود بن حمزة الكرماني - 505 ہجریناشردار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتاصنافThe Unusual Words of the Qur'an•علاقےصومالیہوقيل: معناه إن كان الأمر على ما تقولون أيها المؤمنون من أمر البعث والنثور فهؤلاء شفعاؤنا عند الله.الغريب: قيل من الكفار من يعتقد البعث.قوله: (بما لا يعلم) أي بما ليس بالموجود، فنفى العلم لنفي المعلوم.قوله: (وإذا أذقنا الناس) ."إذا" ظرف فيه معنى الشرط، ولا يجزم لغلبة الظرفية عليه، وقد جاءفي الشعر جازما، قال:واستغن ما أغناك ربك بالغنى. . . تصبك خصاصة فتجملوجوابه في الآية "إذا" الثانية في قوله: "إذا لهم مكر" أي مكرواومثله: (وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون) أي قنطوا.قوله: (بغيكم على أنفسكم متاع الحياة) .(بغيكم) مبتدأ، (على أنفسكم) خبره، والمعنى، وبال أمركم عليكم.(متاع) خبر ثان، ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف، أي ذلك متاع الحياةالدنيا، ويجوز أن يكون من صلة المصدر، وهو (بغيكم) ، والمعنى، بغىبعضكم على بعض، فجعلهم كنفسهم، كقوله: (فسلموا على أنفسكم)و (متاع الحياة الدنيا) خبره، ومن نصب (متاع الحياة الدنيا) ، فعلىالمصدر، أي تمتعوا متاع، ويجوز أن ينتصب بالمفعول له، كما تقول:صفحہ 479کاپیاشتراکAI سے پوچھیں