346غرائب التفسير وعجائب التأويلغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamzah al-Kirmanī - 505 ہجریمحمود بن حمزة الكرماني - 505 ہجریناشردار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتاصنافThe Unusual Words of the Qur'an•علاقےصومالیہقوله: (فاضربوا فوق الأعناق) .الأخفش: "فوق" صلة، أي اضربوا أعناق.المبرد: أي اضربوا الوجوه وما قرب منها.الغريب: جلدة الأعناق، وقيل: الرؤوس فوق الأعناق، فحذفالمفعول وبقي صفته، وهي الظرف.ويحتمل أن "فوق" هاهنا اسم وليس بظرف، وهو الرأس، كما تقول: فوقك أم رأسك - بالرفع -، وفوقك قلنسوتك - بالنصب -.الغريب: "فوق" بمعنى على، أي اضربوا على الأعناق.(ذلكم فذوقوه) .خبر مبتدأ محذوف، أي: الأمر ذلكم.(وأن للكافرين) عطف على الخبر، أي والأمر أن للكافرين.وقيل: (ذلكم) نصب بفعل مضمر، كما تقول: زيدا فاضربه.وقيل: (وأن للكافرين) في محل نصب، أي وبأن.الغريب: نصب بإضمار فعل، أي واعلموا أن للكافرين عذاب النار.قوله: (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) .أي ما رميت في أعينهم إذ رميت من يدك، ولكن الله رمى.وقيل: ما رميت في قلوب المشركين الرعب إذ رميت وجوههم بالحصا، ولكن الله رمى.الغريب: يعني ما رميت ما ظفرت إذ رميت من يدك، ولكن الله رمى.أي أظفرك، من قول العرب: رمى الله لك، أي نصرك.قوله: (ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين) .الكلام فيه كالكلام فيما تقدم.صفحہ 436کاپیاشتراکAI سے پوچھیں