270غرائب التفسير وعجائب التأويلغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamzah al-Kirmanī - 505 ہجریمحمود بن حمزة الكرماني - 505 ہجریناشردار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتاصنافThe Unusual Words of the Qur'an•علاقےصومالیہلقيم بن لقمان من أخته. . . وكان ابن أخت له وابنهاالواو زائدة، لأن المعطوف غير المعطوف محليه.قوله، (أرأيتكم) .التاء ضمير الفاعل، والكاف لمجرد الخطاب، ومعنى الاسم مخلوععنه واكتفى بتثنية الكاف وجمعه وتأنيثه عن تثنية التاء وجمعه وتأنثه، تقول:أرأيتك زيدا ما صنع.الغريب: ذهب الكوفيون إلى: أن الكاف اسم، والمعنى أرأيتنفسك، وهذا بعيد، لأن شرط المفعول الثاني في هذا الباب، إذا كان مفرداأن يكون هو إياه وليس هو كذلك في قوله: (قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي) ، ولا في سائر الآيات، واحتج بعضهم، فقال: تقدير الآيةأرأيتكم أنفسكم داعية غير الله إن أتاكم عذابه، وتقدير الآية الثانية: أرأيتكم أنفسكم غير هالكة إن أتاكم عذاب الله بغتة. وأضمر ما يتم به مفعولاه.قال الفراء: للعرب في أرأيت لغتان ومعنيان:أحدهما أن يسأل الرجل أرأيت زيدا بعينك، فهذه مهموزة.والآخر أن يقول أريتك، وأنت تريد أخبرني.فتترك الهمزة للفرق بين المعنيين، وقراءة الكسائي "أريتكم" - بحذفالهمزة - كل القرآن، ولينها نافع (1) .صفحہ 359کاپیاشتراکAI سے پوچھیں