228غرائب التفسير وعجائب التأويلغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamzah al-Kirmanī - 505 ہجریمحمود بن حمزة الكرماني - 505 ہجریناشردار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتاصنافThe Unusual Words of the Qur'an•علاقےصومالیہأي لم تجديني مولود لئيمة، ومثله:أتغفب أن اذنا قتيبة جرتاأتغضب إن أذنا قتيبة حزنا. . . جهارا ولم تغضب لقتل ابن حازمقوله: (النطيحة) .فعيل، بمعنى مفعول، وكان القياس أن لا يدخلها الهاء ك "كفخضيب وعن كحيل".ولها وجهان: أحدهما:أن النطيحة اسم، والهاء تحذف منه إذا كان وصفا.والثاني: إذا فصلت الوصف عن الموصوف، أنثته، نحو خضيبة وكحيلة إذا لم يذكر معها الكف والعين.الغريب: النطيحة، فعيل، بمعنى فاعل، أي نطحت حتى هلكت.قوله: (وما أكل السبع) أي منه.قوله: (وأن تستقسموا بالأزلام)هو استفعال من القسم - بالكسر -وهو النصيب، أي تطلبوا ما قسم لكم.الغريب: هو استفعال من القسم، أي اليمين، أي حرم عليكم أنتلزموا أنفسكم ما خرج به الأزلام.قوله: (بالأزلام) ، هي سام ثلاثة مكتوب على واحد منها، أمرنيربي، وعلى واحد، نهاني، والثالث، غفل، فإذا أرادوا أمرا له خطر.أجالوها، فإن خرج أمرني ربي، لم يكن له بد من فعله، وإن خرج، نهانيلم يكن له بد من تركه، وإن خرج الغفل، أجالها ثانيا. وقيل: الأزلام.الجزور وهي عشرة.صفحہ 317کاپیاشتراکAI سے پوچھیں