136غرائب التفسير وعجائب التأويلغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamzah al-Kirmanī - 505 ہجریمحمود بن حمزة الكرماني - 505 ہجریناشردار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتاصنافThe Unusual Words of the Qur'an•علاقےصومالیہوهب: روح من الله يتكلم بالبيان عند وقوع الاختلاف.عطاء: آية يسكنون إليها (1) .والسكينة للنفوس كالسكون للأجسام، وهي مصدر كالضريبة والعزيمة.الغريب: كانت التوراة وكتابا آخر.وقيل: كان فيها صور الأنبياء.هبط بها آدم من الجنة وبقية عصا موسى وهارون وثيابهما ونعلاهماوقفيز من المن.(تحمله الملائكة)أي في الهواء، من حيث يرون التابوت ينزل من علو.وقيل: كان أصحاب جالوت غلبوا عليه فأصابهم أذى بسبب ذلك.فحملوه على ثورين وساقوهما نحو ناحية بني إسرائيل، وكانت الملائكةتسوق الثورين، فيكون كقول بعضهم: حملت متاعي إلى بلد كذا.(بالجنود) ."الباء" للتعدي، وقيل: أي انفصل، كقوله تعالى: (فصلت العير) .و"الباء" للحال.(فمن شرب منه) من ماء النهر.الغريب: من احتسى من النهر بفيه.(ومن لم يطعمه) يذقه، (إلا من اغترف) استئناء من الجملة الأولى.(غرفة) - بالضم - قليل من الماء مفعول به، (غرفة) - بالفتح - مرة واحدة مصدر، والمفعول به محذوف.(فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه)الجمهور: جاوز النهر هو والمؤمنون.الغريب: القفال: جاوز الكفار والمؤمنون، ثم اعتزل الكفار عند اللقاء.وقيل: جاوز المؤمنون ثم اعتزل بعض المؤمنين أيضا عند اللقاء.صفحہ 223کاپیاشتراکAI سے پوچھیں