127غرائب التفسير وعجائب التأويلغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamzah al-Kirmanī - 505 ہجریمحمود بن حمزة الكرماني - 505 ہجریناشردار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتاصنافThe Unusual Words of the Qur'an•علاقےصومالیہوالغريب: معناه بالنكاح لا بالسفاح.وقيل: فأتوهن ما لم تكن صائمة أو محرمة أو معتكفة.قوله: (نساؤكم حرث) .أي موضع حرث، وهذا تشبيه شبه بالزراعة، والنطفة بالبذرة، والرحمبالأرض، والولد بالنبات.قوله: (عرضة لأيمانكم) .علة حجة، وقيل: هذا نهي عن الجرأة على الله بكثرة الحلف.وقيل: قوة لأيمانكم(أن تبروا) وتقديره، أن لا تبروا، وقيل: كراهة أن تبروا.فحذف المضاف، وقيل: معنى عرضة مانعا من أن تبروا فلا يحتاج إلىإضمار.الزجاج: (أن تبروا) مبتدأ، وما بعده عطف عليه، وخبره (خير لكم) ، وهو محذوف.قوله: (للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر) ."من" متعلق بما في "اللام" من معنى الاستقرار، أي استقر منهن، وهوكما تقول: لي من الأمير الرزق وله مني الدعاء.والغريب: أن يكون صفة لقوله: (تربص أربعة أشهر) ، تقدم فانتصبعلى الحال.والعجيب من جعله متصلا بالإيلاء، وفيه بعد وعنه استغناء.قوله: (يتربصن) خبر بمعنى الأمر، وقيل: ليتربصن، فحذف اللام.قوله: (ثلاثة قروء) .واحدها، قرء - بالفتح -، وهو الحيض، وقيل: هو الطهر.أبو عمرو: الزمان فيصلح لهما، وجمعه القليل أقرؤ على غير القياس.صفحہ 214کاپیاشتراکAI سے پوچھیں