ظلم، أو لاستخلاص أحد المسلمين أيضا من ظلم ظالم وغدر غادر، وا الثالث: لتزييد يقين السالكين، وتقوية اعتقادهم، وكل هذه المقاصد المباركة عائدة إلى الله.

وكثرة هذه الكرامات التي ظهرت في أيام التتار هي تدور حول هذه المقاصد الثلاثة.

وختاما لموضوع الكرامات قال الإمام السيد الرواس في أحكام طريقتنا (1) : ريقمنا أن الخوارق سهمهم لمن كان حيا والذي مات منهم طريقمنا أن الكرامات لم تزل بأيدي رجال الله تبدو وتثظم

اللهم بهم وبآبائهم آل أحمد والخليل إليك نتوسل يا رب، ونسألك بحرمة جدهم سيد أنبيائك الذي هو الأصل الأكمل والذراع الأطول، وبحرمة إخوانه ساداتنا النبيين وآل كل وصحب كلع أجمعين، اجعل عملنا هذا خالصا لوجهك، وسلمنا من القواطع وأكرمنا بالخلق الحسن، وجنبنا ما قلنا من خطأ أو زلل . . . آمين

وصلى الله على معلم الناس الخير سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تم الكتاب والحمد لله (2)

الذا (لذا

صفحہ 356