البيت (^١).

وقال ابن زمرك:

إذَا رَأيْتَ بُرُوْقَ الشَّيْبِ قَدْ بَسَمَتْ … بِمَفْرقٍ فَمُحَيَّا العَيْشِ قَدْ كَلَحَا

يَلْقَى المَشِيْبَ بإجْلالٍ وتَكْرِمةٍ … مَنْ قَدْ أعَدَّ مِنْ الأعمالِ ما صَلحُا (^٢).

وقال أبو محمد عبد الله بن محمد بن سارة الأندلسي:

يا من يُصيخُ إلى داعي الشقاءِ وقد … نادى به الناعيانِ الشَّيبُ والكِبرُ

إن كنتَ لا تسمع الذكرى ففيمَ ترى … في رأسك الواعيانِ السمع والبصر (^٣).

وقال آخر:

بكيتَ فما تبكي شبابَ صباكا … كفاك نذيرُ الشيب فيك كفاكا

ألم تر أن الشيب قد قام ناعيًا … مكان الشباب الغضِّ ثم نعاكا (^٤).

وقال أبو نواس:

للهِ درُّ الشيبِ من واعظٍ … وناصحٍ لو قبِل الناصحُ (^٥).

وقال بعضهم: اِقْبلْ نصح المشيب وإن عَجِل (^٦). وقال آخر: الشيب للعاقل بشير، وللجاهل نذير (^٧).

(^١) فيض القدير، للمناوي (٥/ ٢٠٣).

(^٢) ديوان ابن زمرك (ص: ٢٣).

(^٣) تفسير ابن كثير (٣/ ٢٧٨).

(^٤) الكبائر، للذهبي (ص: ١٦٠).

(^٥) أخبار أبي نواس (ص: ١٠).

(^٦) أدب الدنيا والدين، للماوردي (١٥٤).

(^٧) التذكرة الحمدونية، لابن حمدون (٢/ ١٥٢).