...

باب المواقيت

سَبَبُ وُجُوبِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ، لِأَنَّهَا تُضَافُ إلَيْهِ، وَهِيَ "أَيْ الْإِضَافَةُ" تَدُلُّ عَلَى السَّبَبِيَّةِ، وَتَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِهِ، وَهُوَ سَبَبُ نَفْسِ الْوُجُوبِ إذْ سَبَبُ وُجُوبِ الْأَدَاءِ الْخِطَابُ.

وَقْتُ الظُّهْرِ: وَهِيَ الْأَوْلَى لِبُدَاءَةِ جِبْرِيلَ بِهَا لَمَّا صَلَّى بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ١، وَإِنَّمَا بَدَأَ أَبُو الْخَطَّابِ بِالْفَجْرِ لِبِدَايَتِهِ ﵇ بالسائل٢، من زوال

ــ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

١ سيأتي في الحاشية.

٢ أخرج مسلم "٦١٣" "١٧٧" والترمذي "١٥٢"، وابن ماجة "٦٦٧"، وأحمد "٢٢٩٥٥" عن بريدة قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رجل، فسأله عن وقت الصلاة، فقال: "صل معنا هذين" فأمر بلالًا حين طلع الفجر، فأذن ... الحديث.