ب- خلافًا لمن قال: لا بُدَّ أن يجامع أو يطلق.

٩- إذا امتنع المولى من الفيئة بعد التربص أُمِرَ بالطلاق، فإن امتنع من الطلاق:

أ- رأى أكثر أهل العلم أن الحاكم يطلق عليه.

ب- وقيل: يضيق عليه الحاكم ويحبسه حتى يفيء أو يطلق.

١٠- وهذه الطلقة:

أ- رأى الأكثر من أهل العلم أنها بائنة.

ب- ورأى بعض أهل العلم أنه رجعيّ.

١١- مَنْ تَرَكَ جماع زوجته دون يمين:

أ- ذهب بعض الفقهاء إلى أنه لا يكون موليًا.

ب- بينما ذهب البعض الآخر إلى أنه إن كان يقصد الضرر بترك الجماع فإنه يُعْطَى حكم المولي وإلا فلا.

١٢- إذا وقف بعد الأربعة أشهر فقال: قد أصبتها:

أ- فإن كانت ثيِّبًا؛ فالقول قولُه مع يمينه.

ب- وإن كانت بكرًا نظرتها النساء الثقات.