الإلهية والتنزيلات الموصلية " و" فصوص الحكم " وعمل ابن سودكين (١) شرحًا عليها سماه " نقش الفصوص " وهو من تلك المادة، " والإسرا إلى المقام الأسرى " نظمًا ونثرًا، و" شرح (٢) خلع النعلين " و" الأجوبة المسكتة عن سؤالات الحكيم الترمذي " و" تاج الرسائل ومنهاج الوسائل " و" كتاب العظمة " و" كتاب السبعة " وهو كتاب الشان (٣)، و" الحروف الثلاثة التي انعطفت أواخرها على أوائلها " و" التجليات " و" مفاتيح الغيب " و" كتاب (٤) الحق " و" مراتب علوم الوهب " و" الإعلام بإشارات أهل الإلهام " و" العبادة والخلوة " و" المدخل إلى معرفة الأسماء " و" كنه ما لا بد " للمريد " منه " و" النقباء " و" حلية الأبدال " و" الشروط فيما يلزم أهل طريق الله تعالى من الشروط " و" أسرار الخلوة " و" عقيدة أهل السنة " و" المقنع في إيضاح السهل الممتنع " و" إشارات القرآن " (٥) و" كتاب الهو " و" الأحدية " و" الاتحاد العشقي " و" الجلالة " و" الأزل " و" القسم " و" عنقاء مغرب في ختم (٦) الأولياء وشمس المغرب " و" الشواهد " و" مناصحة النفس " و" اليقين " و" تاج التراجم " و" القطب والإمامين " و" رسالة الانتصار " و" الحجب " و" الأنفاس العلوية في المكاتبة " و" ترجمان الأشواق " و" الذخائر والأعلاق في شرح ترجمان الأشواق " و" مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار " والعلوم " "، و" المواعظ (٧) الحسنة " و" المبشرات " و" خطبة ترتيب العالم " و" الجلال

(١) المطبوعة: سويد كين؛ وهو خطأ.

(٢) لم ترد لفظة «شرح» في الوافي.

(٣) المطبوعة: البيان.

(٤) الوافي: ونسخة.

(٥) المطبوعة: القولين.

(٦) المطبوعة: وختم.

(٧) الوافي: الموعظة.