المجيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، الباعث، الشهيد، الحق، الوكيل، القوي، المتين، الولي الحميد، المحصي، المبدئ، المعيد، المحيي، المميت، الحي، القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الأحد، الفرد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الوالي، المتعالي، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرءوف، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، الغني، المغني، المعطي، المانع، الضار، النافع، النور، الهادي، البديع، الباقي، الوارث، الرشيد، الصبور " ١. ثم قال الترمذي: هذا حديث غريب.

وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة ٢، ولا نعلم في كثير من الروايات ذكر الأسماء إلا في هذا الحديث. والذي عول عليه جماعة من الحفاظ أن سرد الأسماء في هذا الحديث مدرج فيه. وإنما ذلك كما رواه الوليد بن مسلم وعبد الملك بن محمد الصنعاني عن زهير بن محمد أنه بلغه عن غير واحد من أهل العلم أنهم قالوا ذلك. أي أنهم جمعوها من القرآن، كما روي عن جعفر بن محمد وسفيان وأبي زيد اللغوي والله أعلم.

هذا ما ذكره العماد ابن كثير في تفسيره. ثم قال: ليعلم أن الأسماء الحسنى ليست منحصرة في تسعة وتسعين. بدليل ما رواه أحمد عن يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق عن أبي سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله ﷺ قال: " ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك; ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك. أسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي. إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحا. فقيل: يا رسول الله: ألا نتعلمها؟ فقال: بلى. ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها " ٣. وقد أخرجه أبو حاتم وابن حبان في صحيحه.

١ الترمذي: الدعوات (٣٥٠٧)، وابن ماجه: الدعاء (٣٨٦١) .

٢ ضعيف: الترمذي: كتاب الدعوات (٣٥٠٧): باب رقم (٨٣) . وقال: حديث غريب. وابن حبان (٢٣٨٤- موارد)، والحاكم (١/ ١٦) . وأشار إلى ضعفه ابن تيمية في الفتاوى (٢٢/ ٤٨٢)، وابن كثير في تفسيره (٢/ ٢٦٩)، وابن حزم في المحلى (٨/ ٣١) . وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٩٤٣)، والأرناؤوط في تخريج جامع الأصول (٤/ ١٧٤، ١٧٥) .

٣ صحيح: أحمد (١/ ٣٩١)، وابن حبان (٢٣٧٢- موارد) . وصححه ابن القيم في بدائع الفوائد (١/ ١٦٦)، وفي شفاء العليل (٢٧٤)، وصححه الألباني في الصحيحة (١٩٩) .