تبطيله مقام العجز عنه، كما إذا جمعت في منزلها صغائر لتعلّمهنّ التطريز ونحوه، أو جمعت معها نساءً يجتمعن على عمل صنعة، فإنّ الزوج يستحيي في العادة من أخذها من بينهنّ وقضاء وطره^(١) منها، فتكون بجمعها لأولئك النّسوة - صغاراً كنّ أو كباراً - مع نهيها عن ذلك مانعةً حقّه مفوّتةً له في العادة، كالصوم الذي نهاها عنه^(٢)، والله أعلم.

مسألة [١٥٦]: سئلت عن رجل له على زوجته دين، فامتنعت من وفائه مع القدرة، فطلبها من القاضي وحبسها، فهل تجب عليه نفقتها وهي مسجونة أم لا؟

فأجبت: بأنّه لا تجب نفقتها وهي مسجونة لعدم انتفاعه بها^(٣) إذا كانت قادرةً على وفاء الدين، والله أعلم.

مسألة [١٥٧]: سئلت عمّن طلّق زوجته طلاقاً بائناً وهي حائل^(٤)، فطالبته بنفقة العدّة عند قاضٍ شافعي، فأجاب بعدم الاستحقاق، فحكم القاضي بأنّه لا نفقة لها، هل تسقط بحكمه نفقتها في جميع المدّة، أو لا تسقط إلّا في يوم الدّعوى وما قبله؟