عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن المعلى الكندى، عن عبد الله بن مسعود قال: إن هذا القرآن شافعٌ مشَّفَّعٌ، من اتَّبَعَه قاده إلى الجنة، ومن تركه أو أعرض عنه -أو كلمة نحوها- زَخَّ فى قفاه إلى النار.

وحدَّثَنا١ أبو كريب، ثنا عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ بنحوه.

وقال الحافظ أبو يعلى٢: حدَّثَنا أحمد بن عبد العزيز بن مروان أبو صخر،

١ أخرجه البزار "١٢٢"، وابن حبان "١٢٤"، والبيهقي في "الشعب" "ج٤/ رقم ١٨٥٥" من طريق أبي كريب محمد بن العلاء بسنده سواء.

قال البزار: "لا نعلم أحدًا يرويه عن جابر إلّا من هذا الوجه".

وقال الهيثمي في "المجمع" " ١/ ١٧١": "رجاله ثقات"، وسبقه المنذري في "الترغيب" "١/ ٨٠": "إسناده جيد"، وقد اختُلِفَ في إسناده؛ فرواه الربيع بن بدر عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعًا مثله.

أخرجه الطبراني في "الكبير" "ج١٠/ رقم ١٠٤٥٠"، وأبو نُعَيْم في "الحلية" "٤/ ١٠٨"، وابن عدي في "الكامل" "٣/ ٩٨٨"، والربيع بن بدر متروك كما قال الهيثمي "٧/ ١٦٤"، قال ابن عدي عقبه: "وهذا يعرف بالربيع بن بدر عن الأعمش بهذا الإسناد، ورواه عبد الله بن الأجلح عن الأعمش وأوقفه وعقبه بحديث آخر، عن الأعمش، عن أبي سفيان عن جابر". أ. هـ.

٢ في "معجم شيوخه" "٧٤" ولم يسقه كاملًا، إنما ذكره من أوله إلى قوله: "الرطل اثنتا عشرة أوقية" وسنده ضعيف جدًّا، وبكر بن يونس، قال البخاري: "منكر الحديث"، وضعَّفَه أبو حاتم، وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه لا يُتابع عليه"، ويحيى بن أبي كثير لم يسمع جابر بن عبد الله. =