٦٩٦ - [وَقُبِضَ الْفَضْلُ بِسَمْرَقَنْدَا … وَفِي سِجِسْتَانَ الأَخِيرُ الْعَدَّا

٦٩٧ - النَّوَوِيْ: مَا عَرَفُوا مَنْ شَهِدَا … بَدْرًا مَعَ الْوَالِدِ إِلاَّ مَرْثِدَا

٦٩٨ - وَالْبَغَوِيُّ زَادَ: أَنَّ مَعْنَا … وَأَبَهُ وَجَدَّهُ بِالْمَعْنَى

[٦٩٦] (وَقُبِضَ) أيْ: تُوُفِّيَ (الْفَضْلُ) بنُ عبَّاسٍ (بِسَمْرَقَنْدَا) بفَتْحِ السينِ والميمِ وسكونِ الراءِ، والصحيحُ أنَّ الذِي ماتَ بِهَا أخُوهُ قُثَمُ بنُ العبَّاسِ، وأمَّا الفضلُ فقَدْ ماتَ بطاعونِ عَمَوَاسَ، (وَفِي سِجِسْتَانَ الأَخِيرُ) أيْ: آخِرُ الصحابَةِ مَوْتًا (الْعَدَّا) خُفِّفَ للوزْن ابنُ خالدِ بن هوذَةَ العامِرِيُّ.

[٦٩٧] (النَّوَوِيْ: مَا) نافيةٌ (عَرَفُوا) أيِ: العلماءُ (مَنْ) شخصًا (شَهِدَا) بألفِ الإطلاقِ، أيْ: حَضَرَ (بَدْرًا مَعَ الْوَالِدِ) أيْ: حالَ كونِهِ معَ أبِيهِ (إِلاَّ مَرْثِدَا) هو ابنُ أبِي مرثَدٍ الغَنَوِيُّ.

وحاصلُ المعْنَى: أنَّهُ لا يُعْرَفُ مِنَ الصَّحَابَةِ مَنْ شَهِد وقْعَةَ بَدْرٍ معَ أبِيهِ إِلَّا مرْثدَ بْنَ أبِي مَرْثَدٍ ﵄.

[٦٩٨] (وَالْبَغَوِيُّ) الحافظُ أبُو القاسِمِ (زَادَ) أيْ: عَلَى ما قالَهُ النوويُّ