[٢١٦] (إِنْ) شرطيةٌ (كَانَ مَنْ يَحْذِفُهَا) أيِ: الراوي الذي يَحذِفُ تلك الزيادةَ (لا يَغْفُلُ)، والمعنَى: إنْ كان الراوي الذي يَحذِفُ الزيادةَ لا يَذهَلُ، ولا يَسهُو (عَنْ مِثْلِهَا) أي: مثلِ الزيادةِ (فِي عَادَةٍ) يعني: أنَّ العادةَ تُحيلُ أن يَغفُلُوا عنها، لكَونِهم عددًا لا يُتصوَّرُ ذلك منهم، (لا تُقْبَلُ) أي: لا تُقبَلُ تلك الزِّيادةُ منهم.
[٢١٧] (وَقِيلَ: لا) أي: لا تُقبَلُ الزيادةُ (إِذْ) ظرفيةٌ (لا تُفِيدُ) تلك
1 / 221
بداية الشرح
كتابة الحديث، وضبطه
صفة رواية الحديث
آداب طالب الحديث
العالي والنازل
المسلسل
غريب ألفاظ الحديث
المصحف، والمحرف
الناسخ، والمنسوخ من الحديث
مختلف الحديث
أسباب الحديث
معرفة الصحابة
معرفة التابعين، وأتباعهم
رواية الأكابر عن الأصاغر والصحابة عن التابعين
رواية الصحابة عن التابعين عن الصحابة
رواية الأقران
الإخوة والأخوات
رواية الآباء عن الأبناء، وعكسه
السابق واللاحق
من روى عن شيخ، ثم روى عنه بواسطة
الوحدان
من لم يرو إلا حديثا واحدا
من لم يرو إلا عن واحد
من أسند عنه من الصحابة الذين ماتوا في حياته ﷺ
من ذكر بنعوت متعددة
أفراد العلم
الأسماء والكنى
أنواع عشرة من الأسماء والكنى مزيدة على ابن الصلاح والألفية وبها تصير الأنواع ثمانية وسبعين نوعا