الرحمة لا تنال إلا بالمغفرة، وهذا التعبير ظاهر في أغلب سياقات الدعاء في القرآن (١).

١ - إن تقديم الاعتراف بالخطأ، وظلم النفس قبل طلب المغفرة هو أرجى في قبول المغفرة والإجابة.

٢ - أهميّة التوسّل بربوبية اللَّه تعالى حال الدعاء، كما في تصدير دعائهم بـ (ربّنا) الذي يدلّ على التربية، والعناية، والإصلاح، ومن ذلك إجابة دعائهم.

الثالث: تفويض الأمر إلى اللَّه جلّ وعلا: ﴿وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا﴾.

الرابع: ذكر حال العبد إذا لم تحصل له مغفرة اللَّه ورحمته: ﴿لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾» (٢).

٤ - «منّة اللَّه تعالى على آدم بقبول التوبة، فيكون في ذلك منّتان:

(١) انظر: الدعاء في القرآن الكريم، ص ٦٧.

(٢) تفسير سورة البقرة، ابن عثيمين، ١/ ١٣٥.