أصحاب: «طبرزد» والحكيم (١): أبو عبد الله: محمد بن إبراهيم بن رسلان الكلبى، عن الخرستانى

ومن جملة من أجاره: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة، وأبو حامد: محمد بن على بن محمود بن الصابونى، والقاسم بن أبى بكر بن قاسم بن تيمية الإربلى، وحدّث بحديث مسلم بدمشق عن المؤيد الطوسى.

وأكثر هذه بالسماع عن القاضى تقى الدين بن دقيق العيد.

*ومن نظمه:

أرى النفس تحذر سهم الرّدى ... وسهم الخطيئة أوصى لها (٢)

تجادل في طوع شيطانها ... إذا هو بالبغى أوصى لها

ولو علّمت أصلحت شأنها ... ليوم القيامة أوصى لها (٣)

شرح صحيح (٤) البخارى بشرح عظيم، وله تاريخ مصر-فى نحو خمسة وثلاثين مجلدا-نحا فيه منحى ابن عساكر (٥) روى عنه ابن جابر (٦) سنة ٦٨٤ (٧).

(١) م: «والحاكم».

(٢) س: «. . .؟؟؟ رسم الردى. . وسم. . . أو على. . .».

(٣) س: «. . . أوحى لها».

(٤) ليست في س. وفى «النجوم الزاهرة» عن مصنفاته: «منها شرحه لشطر صحيح البخارى».

(٥) قال ابن تغرى بردى: «بيض أوائله ولم أقف عليه إلى الآن» وقال ابن حجر: «وجمع لمصر تاريخا حافلا، لو كمل لبلغ عشرين مجلدة، بيض منه المحمدين في أربعة».

(٦) س: «فائدة».

(٧) وكانت وفاته سنة ٧٣٥. راجع ترجمته في الدرر الكامنة ٢/ ٣٩٨ - ٣٩٩، والنجوم الزاهرة ٩/ ٣٠٦، -