كان إماما علامة عارفا بالفقه، والتفسير، والأصلين، والعربية، والمنطق.

وكان نظّارا صالحا متعبدا، شافعيا. صنف «مختصر الكشّاف»، و«المهاج» فى الأصول، و«الغاية القصوى» فى الفقه (١)، و«الطوالع» فى الكلام و«شرح الكافية» لابن الحاجب، وغير ذلك.

توفى سنة ٧٨٥ بتبريز كذا ذكره الصفدى.

وقال السبكى (٢) سنة ٧٩١ هـ. صح من الطبقات الصغرى للسيوطى (٣).

الشيخ الفقيه الكاتب أبو محمد.

أخذ عن القاسم بن محمد بن أحمد بن الطيلسان. قرأ عليه (٤) كتاب المنن-من تآليفه (٤) وأجار له روايته (٥) وموضوعاته وفهرسته ورواياته (٦)

(١) فى البداية والنهاية: «الغاية القصوى في دراية الفتوى».

(٢) س: «بن السبكي».

(٣) راجع ترجمته في البداية والنهاية ١٣/ ٣٠٩، وبغية الوعاة ص ٢٨٦ وشذرات الذهب ٥/ ٣٩٢، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكى ٥/ ٥٩ وطبقات المفسرين ١/ ٢٤٢ - ٢٤٣، وهدية العارفين ١/ ٤٦٢ - ٤٦٣، ومرآة الجنان ٤/ ٢٢٠.

(٤) ما بين الرقمين ليس في م.

(٥) م: «رواياته».

(٦) ليست في م.