الدرة الخطيرة في شعراء الجزيرة

أحد قضاة الجزيرة المشهورين بالكرم والإنعام، المذكورين بكثرة الصواب في الأحكام، وله مع ذلك شعر كثير، وترسل غزير، فمن ذلك قوله في صباه:

كتبت لما فنى دمعي ومصطبري ... إليك أشكو صباباتي وأسقامي

ما زال تبكي لما تمليه من حرقي ... عليك مقلة قرطاسي وأقلامي

كثير النوادر من شعره [وقد رأى] رجلًا أحدب قد علا إنسانًا:

رأيت اليوم محمولًا ... وأعجب منه من حمله

جمال الناس تحملهم ... وهذا حامل جمله

من شعره قوله من قصيدة أولها:

أي طيف من لامعات البروق ... بات يسري بين الحمى والعقيق

يقول فيها:

لا وبرق الثغور والشبم العذ ... ب من الريق والرضاب الرحيق

ما عققت العقيق لكن دموعي ... لفراق العقيق مثل العقيق

أنا صب إلى الحمى مستهامُ ... بمهاة النقى وريم الشقيق

أنشدت له:

ترفق بنفسك لا تضنها ... بحرصٍ فحرصك لا ينفع

فكم عاجز واسعٍ ماله ... وكم حازمٍ فقره مدقع

من شعره:

شنئت البيض إذ أشبهن شيبي ... ويا بأبي التي ملكت فؤادي

وهل يختار ذو عقل ولب ... بياض المقلتين على السواد

زين الأدباء، وغرة الفهماء له:

في السمهري مشابه ... ممن أحب وأعشق

اللون، والقد الرشي ... ق، وطرفه إذ يرمق

قلبي لسهم لحاظه ... غرض ففيه يرشق

وسألته أن ينفذ إلي بشيء من شعره في حين تأليف الكتاب، فكتب إلي:

أبا قاسم والفضل فيك سجية ... وأنت بكل المعلوات خليق

ومن مجده فوق السماك محلقٌ ... ومنصبه في المكرمات عريق

تكلفني إظهار ما قد نظمته ... ليالي غصني ناضر ووريق

وإذ لمتي تحكي خوافي ناعب ... وعندي لوصل الغانيات طريق

فكن ساترًا عورات خلك إنه ... شقيقك، والخل الصديق شقيق

وله في المجون:

احتل لأيرك في درع مضعفة ... فبين فخذيه أرماح من الشعر

وله:

عجبت لنوار الأقاحي إذ بدا ... في عارضي ورأته قبل بنفسجا

لا تعجبي مما ترين فإنما ... يبدو ضياء الصبح في إثر الدجى

وله في الغزل:

وذي مقلة كحلاء من غير ما كحل ... رماني بسهم من جفون لها نجل

يضارع أم الخشف جيدا ومقلة ... ويفضلها في الحسن والدل والشكل

أعار العوالي طرفه وقوامه ... ولونا يزيد القلب خبلًا على خبل

بوجهٍ يريك الشمس في غصن بانةٍ ... على كفل يحكي الكثيب من الرمل

صاحب الشرطة، له:

خليلي مالي قد حرمت التدانيا ... وأصبحت على وصل الأحبة نائيا

وما كان لي صبر على الوصل ساعة ... فها أنا في بين سنين ثمانيا

رعى الله أحبابًا وقرب دارهم ... وبلغ مشتاقًا وأطلق عانيا

له:

ولما رأيت الناس لا خير عندهم ... صددت وبيت الله عن صحبة الناس

وصرت جليس الفكر ما دمت فيهم ... وأعملت حسن الصبر فيه مع الياس

وله:

سأكرم نفسي جاهدًا وأصونها ... وإن فرحت من ناظري جفونها

ولست بزوار لمن لا يزورني ... ولا طارحًا نفسي على من يهينها

وله:

إذا ما أراد المرء إكرام نفسه ... رعاها ووقاها القبيح وزينا

وإن هو لم يبخل بها وأهانها ... ولم يرعها كانت على الناس أهونا

وله في إفشاء السر:

حدثت خلي بهم ... رجوت منه انفراجي

وكان سري لديه ... كالنار، والليل داج

وله:

أيها الخائف المكا ... ره وطنلها الحشا

رب أمر كرهته ... نلت فيه الذي تشا

أحد فقهاء صقلية ونبلائها، وكان أديبًا شاعرًا، ظريفًا.

له:

وقالوا: التحى فانحط نصف جماله ... فقلت لهم: بل زاد في حسنه الشعر

فلولا سواد العين ما كان نورها ... ولولا ظلام الليل ما حسن البدر

[من شعره]:

فلا أنتم للعهد ترعون حقه ... ولا السلم يرجى آخر الدهر منكم

فإن تقطعوا حبلي فإني واصل ... وإن تنقضوا عهدي فإني مبرم

فمن شعره قوله من قصيدة يعتذر للمهدي بالله من أبيات، أولها:

يا من إليه عيون الناس ناظرة ... يرون تعظيمه تعظيم باريه

إن كان وجدك عن ذنب أتيت به ... فإن عفوك يمحو ذنب جانيه

أو كان ذلك عن واش وشى كذبًا ... فأنت عصمة من يبلى بواشيه

وإن يكن عبدك المحسود منقطعًا ... ولم يكن أهل ما قد كنت توليه

فما تقول لنعمى أنت واهبها ... وما تقول لعبد أنت هاديه؟

وما تقول لصبر أنت معدنه ... وما تقول لجود أنت واديه؟

الله يعلم أني لم أدع سببًا ... إلا بلغت الذي ترضى به فيه

فانظر إلي بعين منك راحمة ... فقد أذاب فؤداي ما أقاسيه

وقال أيضًا:

وصافية اللون مشمولة ... مجلية للأسى طارده

إذا مزجت خلت في كاسها ... تحلل ياقوتة جامده

وأحور لو أن عرس العزيز ... رأته لخرت له ساجده

كان الهلال له والد ... وشمس النهار له والده

فإن أنكرت ذاك شمس الضحى ... أقمنا محاسنه شاهده

يسقى ويشدو على عوده ... ألا من شجت ليلةٌ عامده

ولا بد والله من سكرة ... تسر ونشجي بها الحاسده

ولا سيما مطر مسعد ... وقد نامت الأعين الراصده

فلا نؤثرن على قربنا ... ولذات ليلتنا فائده

فإني أرى النوم في مثلها ... حرامًا على الأعين الراقده

وله يصف الفرس:

ولي صاحب ليس لي منية ... سوى أن يرى باقيًا في تراثي

طويل الثلاث، قصير الثلاث ... حديد الثلاث عريض الثلاث

كان أحد ملوك صقلية.

كتب إليه بعض الكتاب:

أنت مولى الندى ومولاي لكن ... رب مولى يجور في الأحكام

قد وعدت الإنعام فامنن بإنجا ... زك ما قد وعدت من إنعام

فكتب إليه:

حاش الله أن أقصر فيما ... يبتغيه الولي من إنعامي

أنا موفٍ بما وعدت ولكن ... شغلتني حوادث الأيام

ملك عظيم، وجواد كريم، وفد عليه العلماء والشعراء من كل مكان، فأعلى منزلتهم، وأجزل صلتهم، وكان الشعر أقل مراتبه.

فمن شعره قوله، [بديهة] (وقد رأى غلامين على أحدهما ثوب ديباج أحمر، وعلى الآخر ثوب ديباج أسود):

أرى بدرين قد طلعا ... على غصنين في نسق

لدى ثوبين قد صبغا ... صباغ الخد والحدق

فهذا البدر في غسق ... وهذا الشمس في شفق

وقوله:

هيهات يؤلمني الزمان فاشتكي ... وهو الذي من سطوتي يتألم

وعزيمتي ما إن يثلم غربها ... خطب على أن الحديد يثلم

وقوله: وأمر أن يكتب على طوابع الند

إن مست النار جسمي ... أبديت طيب نسيمي

كالدهر إن عض يومًا ... أبان فضل الكريم

وقال في مثله:

اصبر على الشوق صبري ... على ملاقاة جمر

وطب كطيبي إذا ما ... نالتك سطوة دهر

وقوله:

رأتني وقد شبهت بالورد خدها ... فتاهت وقالت: قاس خدي بالورد

كما قال: إن الأقحوان كمبسمي ... وإن قضيب البان يشبه قدي

وحق صفا ماء النغيم بوجنتي ... وحسن الجبين الصلت والفاحم الجعدي

لئن عاد للتشبيه يومًا حرمته ... لذيذ الكرى، لا بل أذوقه فقدي

إذا كان هذا في البساتين عنده ... فقولوا له: لم جاء يطلبه عندي

من شعره:

ما الصبر بعد فراقكم من شاني ... رحل العزاء برحلة الأظعان

ما كنت أحسب للمنية ثانيا ... فإذا الفراق هو الحمام الثاني

بعدًا لذاك اليوم بعدًا إنه ... أجرى دموع العين بالهملان

من ساتر دمعًا بفضل ردائه ... أو ممسك قلبًا من الخفقان

وألفت فيك الحزن حتى إنني ... لأسر فيك بكثرة الأشجان

ومنها في المديح:

ملك إذا لاذ العفاة ببابه ... أخذوا من الأيام عقد أمان

يعطي الجزيل ولا يمن كأنما ... فرض عليه نوافل الإحسان

وله من قصيدة:

أراها للرحيل مثورات ... جمالا بالجمال محملات

تتيه على الركائب في سراها ... بأقمار عليها طالعات

ولو نظرت لمن تسري إليه ... لصدت عن وجوه الغانيات

وجازت والفلاة لها ركابٌ ... كما كانت ركابًا للفلاة

ولم تعلق بشيء غير شعر ... منابته بأفواه الرواة

تمر على المياه ولم تردها ... كأن الري في زجر الحداة

أقول لها وقد علقت ذميلا ... بأجفان لزجري سامعات

سأنزل عنك في مرعى خصيب ... وماء بارد عذب فرات

بأرض "مدافع" مأوى الأماني ... وقتال السنين المجديات

فيحمل عنك همي فوق طرف ... سبوق من خيول سابقات

أغر تخاله ريحًا أعيرت ... قوائم باللجين محجلات

كساه الليل أثوابًا ولكن ... تراها بالصباح مرقعات

وحسبك ما يفرق من نوال ... بأيد للمكارم جامعات

فقد أطمعت في جدواك حتى ... سباع الطير من بعض العفاة

وله من أخرى:

ضحوك مرةً جهدًا وباكٍ ... وشاكر حاله حينًا وشاك

ومغتبط بعيشٍ غير باق ... يروم سلامةً تحت الهلاك

ألا يا حار قد حارت عقول ... وغلت بالغليل عن الجراك

وقد نصبت لك الدنيا شباكا ... فإياك الدنو من الشباك

وإن شيدت لي يا حار بيتا ... فحاول أن يكون على السماك

وأبعد إن قدرت على مكان ... فإني والحوادث في عراك

وله في الغزل:

لقد بليت بشيءٍ لست أعرفه ... مولى يجور على ضعفي وأنصفه

ما زال يطعمني لفظ له خنث ... يمن بالوعد سرًا ثم يخلفه

يا رب زدني غراما في محبته ... ودع فؤادي بالأشواق يتلفه

وله:

فارقتكم لا عن قلى وتركتكم ... رغمًا على حكم الزمان الجائر

وفقدتكم من ناظري فوجدتكم ... لما أردت لقاءكم في خاطري

وله في ذم الاجتداء من البخلاء:

وحقك لو نلت النوال معجلا ... لغير سؤال كان غير جميل

فكيف وما في الأرض وجه مؤمل ... ولا يرتجى للجود غير بخيل

وله:

ألا سكن إذا ما ضقت يوما ... سكنت إليه في شكوى همومي

أوسع صدره وأحل منه ... محل الجود من قلب الكريم

وله:

لو تشتفي بالدمع مقلة عاشق ... لشفت فؤادي هذه العبرات

لكن دمعي كلما أجريته ... وقدت به بين الحشا الزفرات

وله:

وليلٍ أتى في جحفل من ظلامه ... فقدت له من أسرة اللهو جحفلا

وسل علينا مُنصلًا من بروقه ... فسلت له كفي من الراح منصلا

وركبت في خطية الشمع لهذمًا ... طعنت به في نحره فتجندلا

وله:

هيفاء يكفينا المدام غناؤها ... وجمالها التفاح والريحانا

أحد العلماء باللغة المبرز فيها، المتصرف في علم العربية، القادر عليها. وله في الترسل طبع نبيل، وفي المعاني ونقد الشعر حظ جزيل، فمن شعره قوله من قصيدة يتغزل فيها، أولها:

بثينة قد زادت بي الحال ... وأرقني شوق إليك وبلبال

أكابد هذا الليل أرعى نجومه ... تسامرني فيه هموم وأوجال

فقد صار قلبي للصبابة موطنًا ... معاهدها فيه غدو وآصال

فو الله لا أشكوك ما هبت الصبا ... ولو كثرت في الأحاديث والقال

لعل يد الدهر البخيل تضمنا ... فللدهر فيئات تكر وإقبال

ومنه:

لما استقلوا للرحيل ضحًا ... وتضاعف الزفرات والكرب

أخفيت شخصي عن وداعكم ... حذر الرقيب فودع القلب

وله من قصيدة مرثية:

فلا البؤس مدفوع بما أنت جازع ... ولا الخير مجلوب بعلم ولا فهم

وإن الحريص الغمر يلقيه حرصه ... إلى حفرة جوفاء واهية الرضم

تعلم بأن الموت أزين للفتى ... وأهون من عيش يشين ومن وصم

[من شعره، قوله]:

يا شرابًا من رقة كالسراب ... راحتي في ارتشافه وعذابي

ناولتني ما أسأرته بكأس ... كمشيبي ونشوة كالشباب

صان منها الزجاج مثل الذي صا ... ن من الوجنتين شف النقاب

فكأن الزجاج دمع التجني ... وكأن المدام خمر التصابي

وقوله:

وكأس من الماء مخروطة ... تنير لها مثل نور النهار

تبدت وفي وسطها جمرة ... تكاد تصدعها بالشرار

فحسبك من عجب ما تراه ... بتأليف ما بين ماءٍ ونار

وقوله:

لا تحسبي أن دمع العين غير دمي ... وإنما نفسي العالي يصعده

فابيض من حر جمرٍ كان يطبخه ... ولو طفى الجمر لم يذهب تورده

وقوله:

انظر إلى ورد "المعسكر" قد كسا ... أشجاره نورًا يخيل نارا

جاد الربيع لنا به فكأنما ... سلب الخدود وألبس الأشجارا

من أهل القرآن. من شعره:

يا قانطا من حاله ... إن القنوط من البليه

لا تيأسنَّ من الغنى ... لله ألطاف خفيه

[له]:

طاش الفؤاد فليت شعري هل يرى ... بقراره هذا الفؤاد الطائش

رشني فقد حُصَّ الجناح وليس لي ... يا سيد الأجواد غيرك رائش

له في بدو الشيب:

وزائرة للشيب حلت بعارضي ... فعاجلتها بالنتف خوفا من الحتف

فقالت: على ضعفي استطلت ووحدتي ... رويدك للجيش الذي جاء من خلفي

وله:

أتدري ما يقول لك العذول ... وتدرس ما يريد بما يقول

يريد بك السلو، وهل جميلٌ ... سلوك عن بثينة يا جميل

يا ربة الهودج المزرور كيف لنا ... بالقرب منك، وهل في وصلكم طمع

إن تبذليه فإن الماء من حجر ... أو تبخلي فمنال الشمس يمتنع

له، يصف النيلوفر:

كؤوس من يواقيت ... تفتح عن دنانير

وفي جنباتها زهر ... كألسنة العصافير

[وله]:

وفاترة اللواحظ مازحتني ... وفي أحشائها للوجد نار

وقالت: كيف تطمع في وصالي ... وقد أيقنت أن اسمي نوار

فقلت: أما تقدم منك وعدٌ ... بوصل شفني منه انتظار

فوفي ما وعدت به، فقالت: ... كلام الليل يمحوه النهار

أحد الكتاب الأفراد، والكرماء الأجواد، وأكثر شعره في الحث على اقتناء المحامد، وبذل الطارف فيها والتالد.

فمن ذلك قوله:

أنا في المعسكر مفرد في جحفل ... من نوح قمري ورنة بلبل

فكأنما يلقي علي بصوته ... نغمات "معبد" في الثقيل الأول

وإذا تكاملت المسرة لامرئٍ ... وأليفه متخلف لم تكمل

وقوله:

ذروني وأموالي التي قد جمعتها ... أقدم لي نصفًا وأرتع في النصف

إذا كان أموالي علي حسابها ... فمالي وأموال أخلفها خلفي

قطب الأدباء الذي عليه مدارهم، ومجلي الفهماء الذي به افتخارهم. وله نثر كالبرود، ونظم كالعقود، فمن شعر قوله:

بهاءً في سناءٍ في ذكاءٍ ... جمعت وعظم قدر في علاء

إذا قاضٍ قضى بالجور يومًا ... فأنت المرء تعدل في القضاء

وسأله الأمير ثقة الدولة، وقد حل وسط أرض ناضرة أن يصنع فيها، فقال بديها:

روضٌ يحار الطرف في زهراته ... ويهيج المشتاق من زهراته

يبدي بأصفره بوادي عاشق ... ويري بأحمره لظى زفراته

يا أيها الملك الذي أحيا الندى ... ...............

أني إذا ذقت المدامة خلتها ... ريق الحبيب ومجتنى رشفاته

وأرى العروضي البديع إذا شدا ... يهدي إلى الإنسان روح حياته

شاعر شريف الأصل، جامع لأدوات الفضل، فمن شعره قوله:

لولا صعوبة أبواب وحراس ... ومفضحات قيود ذات وسواس

وخيفةٍ من عيون غير غافلة ... للناس قد وكلت بالرعي للناس

لجئت نحوك زوارًا عن شغف ... إما على الوجه أسعى أو على الراس

حتى نكون جميعًا من تواصلنا ... كالخمر والماء ممزوجين في كاس

وقوله:

إن كان يلهو بشيء عنك يشغله ... فلا أتيح له ما منك يأمله

في كل حين له ذكر يردده ... شوقًا إليك وتمثالًا يمثله

لما رأى دونك الأبواب مغلقة ... حاول في غيرها بابًا يوصله

ألقى على جسمه الأسقام تنحله ... كيما يخف لعل الريح تنقله

له:

وشادن قد قميص الهوى ... في حبه، ما عنه لي مذهب

كأنما الصدغ على خده ... ياقوته تلبسها عقرب

وله:

لا تحاول من يزيد ... فضله، واستغن عنه

ربما عضك كلبٌ ... إن طلبت العظم منه

من أبناء قواد السلطان، وتصرف في الأعمال، وسافر إلى مصر.

فمن شعره قوله يصف العود من أبيات يقول فيها:

ومعاهد آنسنني بأوانس ... يدنو السرور بها وفيه شطون

خمص البطون صدورها أفواهها ... جعلت لها بدل النهود عيون

وذات ألسنةٍ أسر حديثها ال ... شاجي وأفصح قولها الملحون

يصدرن عنها عن صدور ما بها ... مما تثير من الحديث دفين

مضمومةٍ ضم الحبيب مخمش ... منها صدور تارة وقرون

يضربن عند عناقهن فمن رأى ... أن العقاب مع العناق يكون

فكما ضربن وما لهن جناية ... فكذا لهن وما ألمن أنين

تدعو بألسنها السرور كما دعا ... حسن الثناء بجوده سرفين

وقوله من قصيدة يمدح فيها الأمير تأييد الدولة وعميدها أحمد بن ثقة الدولة ويهنئه فيها بفتح فستيانو من أرض الروم:

على العادات فاجر مع الأعادي ... وناد يجبك منهم كل ناد

فما لحصونهم منك امتناع ... ولو أن البناء بناء عاد

فكم من معقل للغي سام ... سلكت إليه منهاج الرشاد

وقد حارت نفوس القوم فيه ... إلى أن قام فيهم منك هاد

فأصعدت الخيول إلى الأوادي ... وأنزلت الوعول إلى الوهاد

وكم أخرجت منها من كمي ... ومن عضب ومن طرف جواد

يغل يديه خوفك عن شباه ... فيضحى كالموثق في صفاد

نجوا في حيث لا يرقى إليهم ... فأصعدت المنون على الصعاد

لقد أوردتهم بالسيف ماء ... رويت به وإنهم صواد

كأن رؤوسهم كانت نباتًا ... فلاقتها سيوفك بالحصاد

وكم أهدى إليك من الدراري ... حسامك حين مر على الهوادي

وأما رومة فإلى قريب ... تصبحها بداهمة الحداد

عبيدك من تؤم من الأعادي ... وأرضك ما تروم من البلاد

فدونك يا عميد الملك فاعمد ... تنل إن رمتها "ذات العماد"

صرفت عن الأغاني والغواني ... هواك إلى العوادي والأعادي

وقدمت الركاب على كعاب ... مخضبة الترائب بالجساد

وكم باتت جفونك ساهدات ... سهادًا يقتضي طيب الرقاد

ومن يك في اللذاذة ذا اجتهاد ... فإنك ذو اجتهاد في الجهاد

وبين يديك طاعن كل قرم ... وها أنا طاعن بشبا الوداد

ومن شام الظبى منهم فإني ... أشيم ظبى ثنائي واعتقادي

يداك بحر يدفق بالمنايا ... وأخرى تستهاب بها الأيادي

وما بدع تخالف حالتيها ... ففي إسرارها ما في الغوادي

لقد أصلحت أحوال المعالي ... صلاحًا لا يخاف من الفساد

وقد نال "المؤيد" عنك حتى ... هو التأييد في حلم واد

فسار على طريقك في الرعايا ... برأي لا يحيد عن الشداد

ومن شعره:

أرى المعسكر قد صفت مواكبه ... فمحقت كل إمحال يحاربه

قضبانها الملد أرماح أسنتها ... ثمارها وسواقيها قواضبه

ومنه:

وإذا رماحك أشرعت فكأنما ... من حول أسدك تأبك الآجام

وكأنما انسلخت هناك أراقم ... وكأنما باضت هناك نعام

عالم بالقراءات والإعراب، متفنن في سائر الآداب، وله شعر صالح؛ فمن شعره قوله:

يأيها المغرور ده ... رك كم تقيم على الغراره

إذ جمع شملك للشتا ... ت وربح مالك للخساره

وقوله أيضًاَ:

كتبت إليك مشتاقا ... كثير الوجد تواقا

سؤولًا داعيا لل ... هـ آصالًا وإشراقا

بأن تبقى على الأيا ... م للأقران سباقا

كان محارفًا، ولم يزل حرمانه-لضعف حظه- متضاعفا، بره بعض الرؤساء بدنانير وظن أنه يعفيه، فلما عاد إلى بيته وجد لصًا قد سرق جميع ما فيه، فقال:

محاني الله من ديوان سعده ... وأيأس راحتي من نيل رفده

إذا ما السعد أسعفني بشيء ... يقوم النحس محتسبًا لرده

سافر إلى إفريقية، وانتقل إلى الأندلس وتوطنها، واتخذها لمخالطة ملوكها سكنا، ومن شعره قوله من قصيدة:

نبهته لما تغنى الحمام ... ومزق الفجر قميص الظلام

وقلت: قم يا بدر تم أدر ... في فلك اللهو شموس المدام

فقام نشوان وشمل الكرى ... له

بريع مقلتيه

التئام

ومج في الدن خلوقية ... عتقها في الدن طول المقام

لاحت تحاكي ذهبا خالصا ... دار من الدر عليها نظام

بنت عناقيد إذا خامرت ... شيخًا أعارته مجون الغلام

يا هل لعيشي معه أوبة ... تعيد في وجه حياتي ابتسام

وله من قصيدة:

أجر جفوني من دمعٍ ومن سهر ... وأضلعي من جوى فيهن مستعر

جرى علي بما شاء الهوى قدرٌ ... يا قوم ما حيلة الإنسان في القدر؟

ما كنت أحسب دمعي سافكًا لدمي ... حتى أبحت لعيني لذة النظر

رميت نبلًا أصابتني فلست أرى ... يومًا أعاود ذاك النزع في وتري

وله:

سبحان من صاغ الأنام بقدرة ... منه، وأفرد بالملاحة جعفر

حمل المحاسن كلها مجموعة ... في وجهه"كالصيد في جوف الفرا"

ومن شعره في صفة شمعة رومية:

ولا مسعد إلا مسامرة سخت ... بدمع ولم تفجع ببين ولا هجر

تكون، إذا ما حلت الستر حلة ... على أنها لم تبلغ الباع في القدر

إذا أيقنت بالموت بادرت رأسها ... بقطع فتستحيي جديدًا من العمر

حكتني في لون وحزن وحرقةٍ ... وفي بهرٍ برحٍ وفي مدمع همر

ومنه:

ألا بأبي ساق سقاني مدامةً ... أثارت بقلبي كامنًا من حريقه

لها فعل عينيه وحمرة خده ... ونكهة رياه ولذة ريقه

ومنه:

ووردية من بنات الكروم ... كساها النحول مرور الحقب

رأت أيدي الشرب من فضة ... فصاغت أنامهم من ذهب

ومنه:

الويح لي من طول لي ... ل كدت أنفذ قبل ينفذ

سامرت فيه كوكبًا ... كمصابح الرهبان ركد

فكأنها درٌ تنا ... ثر فوق أرض من زبرجد

والبدر في وسط السما ... ء كدرهم في كف أسود

لم يكن في زمانه أعلم منه بلغة العرب وكلامها، ونثرها ونظامها. وكان رئيسًا مقدمًا، جليلًا معظمًا، وقصدته العلماء من كل مكان، فلقوا منه بحرًا خضرما، وانتجعته الشعراء فوردوا قليبًا [عيلما] . وله شعر كان يخفيه، منه:

ألا أيها القاضي الرفيع مناره ... ويا واطئًا مجدًا مناط الكواكب

أغثني برأي منك يفرج كربتي ... وحل محسنًا بيني وبين النوائب

وداركني نحس الزمان فنحه ... فما زلت قرنًا للزمان المحارب

وعش سالمًا للجود ترأب صدعه ... طوال الليالي منعمًا غير سالب

ومنه:

رأى الناس فوق المجد مقدار مجدكم ... فقد سألوكم فوق ما كان يسأل

وإن أنتمو أنعمتمو وبذلتمو ... فقد يستتم النعمة المتفضل

وإن كنتمو أو ليتمونا بفضلكم ... جميلًا فإن العود بالفضل أفضل

وكم ملحفٍ قد نال منكم مراده ... ويمنعنا من أن نلح التجمل

ومنه:

كاتبت من أهواه مستعذبًا ... لطول ما ألقاه من ظلمه

فوقع الماجن مستهزئًا ... يكشف في الديوان عن زعمه

وكان في الديوان ذو صبوة ... قد نالت الأسقام من جسمه

فرد: ما نقطع رسمًا مضى ... فليبق موقوفًا على رسمه

له:

يا تائها بجماله رفقا ... أنت الذي عذبتني عشقا

وزعمت أنك لا تكلمني ... عشرا فمن لك أنني أبقى؟

وله:

وسقانا الراح ساقٍ ... ماله في الحسن ند

فهي في الكأس أقاحٍ ... وهي في خديه ورد

وله:

أموالكم في النجم أودعتم ... ولا تحبون الجفا والأذى

وتكرهون الهجو مني لكم ... هيهات ما تسمح نفسي بذا

له في حاسد:

وحاسدٍ لا يزال مني ... فؤاده الدهر في اشتعال

كاتب يمناه مثل حالي ... ومثله كاتب الشمال

ذاك في راحةٍ، وهذا في تعبٍ منه واشتغال

وله:

يا بدر تم على غصن من الآس ... ألا يرق لقلبي قلبك القاسي؟

ما لا مني الناس إلا زدت فيك هوى ... قلبي بحبك مشغول عن الناس

من شعره:

أرى فتن الدنيا تزيد وأهلها ... يخوضون بالأهواء في غمرة الجهل

فما أن ترى من مخلص ذي بصيرة ... وما إن ترى من صادق القول والفعل

إلى الله أشكو ما أرى من تغير ... وإياه أدعو في إيابي على مهل

فيا سوء حالي حين أصبحت فارغًا ... ولم أدخر زادًا وما زلت في شغل

وله، يرثي ابنه عمران:

أراك قريبًا واللقاء بعيد ... وجسمك يبلى والزمان يبيد

وما كان يا عمران في الظن أنني ... أراك مقيمًا في التراب تبيد

ولا أنني أبقى وراءك ساعة ... أعاين موجودًا وأنت فقيد

سأصبر في الدنيا ... بني

لعلني

ألاقيك في الأخرى وأنت سعيد

له:

أما منكم من مسعدٍ ومعاون ... على حر وجد في السويداء كامن؟

أبان الكرى عن مقلتي التهابه ... وما هو يومًا عن فؤادي ببائن

ومنها:

وبيداء قفر ذات آلٍ كأنما ... هو البحر إلا أنه غير آسن

ترى ظعنهم فيها غداة تحملوا ... طوافي فوق الآل مثل السفائن

وله:

أسارقه اللحظ الخفي مخافةً ... عليه من الواشين والرقباء

وأجهد أن أشكو إليه صبابتي ... فيمنعني من ذاك فرط حيائي

وإني وإن أضحى ضنينا بوده ... لأمنحه ودي وحسن صفائي

سأكتم ما ألقاه من حرق الأسى ... عليه ولو أني أموت بدائي

وله:

أسقم جسمي بسقم مقلته ... وشفني باحمرار وجنته

فالويل لي من لظى جهنمه ... إذا تندت رياض جنته

وله:

لا تبغ من أهل الزمان تناصفا ... والغدر من شيم الزمان وأهله

وإذا أردت دوام مصاحب ... فاغضض جفونك جاهدًا عن فعله

له تصانيف ومقامات.

من شعره يصف البرق:

ولما بدا للعين من جانب الحمى ... لوامع برق شاق نحوك شائق

كأنك فيها ماثل وكأنما ... ديار الحمى بين البراق بوارق

فيا حبذا برق بأرضك لائح ... ويا حبذا طيف بوصلك طارق

وقال في مثل ذلك:

أغرى جفوني بالسهاد المقلق ... لمعان هذا البارق المتألق

باتت لوامعه تسل صوارمًا ... بالغرب ثم تشيمها بالمشرق

فكأنهن سهام نار مزقت ... ثوب الدجى بضرامهن المحرق

له في بعض الكتاب:

نحن كلانا يضمنا أدبٌ ... حرمتنا فيه حرمة النسب

فعد عمن معناك خالفه ... في كل فن تسلم من التعب

واجنح إلينا فإن ألفتنا ... تدفع باليمن (حرفة الأدب)

وقوله:

فلت يومًا لها وقد أحرجتني ... قولة ما قدرت أنفك عنها

أشتهي لو ملكت أمرك حتى ... آمر الآن فيك قهرًا وأنهى

فبكت، ثم أعرضت ثم قالت: ... خنتني في محبة لم أخنها

قلت: إن أنت لم تجودي بوصل=فالمنى ما عليك [لو نلت] منها

له [من] مرثية:

سيف المنية آفة العمر ... كل العباد بحده يفري

حكم المهيمن بالفناء لنا ... فمن الذي يبقى على الدهر؟

وله:

أيا من نال في الدنيا مناه ... تأهب للفراق وللرحيل

ولا تفرح بشيء قد تناهى ... فما بعد الطلوع سوى النزول

عالم بالهندسة والحساب، يتصرف في آلات الكتاب، وله مع ذلك مقطعات عجيبة، وتشبيهات مصيبة، فمن ذلك قوله يصف النرجس من أبيات:

كف من الفضة مبسوطة ... في وسطها كاس من العسجد

وقوله في مقارنة القمر للمريخ::

كأنما البدر حين لاح وقد ... فارق مريخه وداناه

وجه محب وقد دنا خجلًا ... تحمل كأس النديم يمناه

بارع في الصناعة، ماهر في العبارة، متنزه في رياض الرياضات، متنبه في سحريات السحريات.

من شعره قوله في العذار:

فيه للعين منية واعتذار ... حين أبدى البديع منه العذار

فات حد القياس إذ صيغ ماءً ... وسط در مركبٍ فيه نار

وقوله في الأوصاف:

انظر إلى الزهرة والمشتري ... إذ قابلا البدر يريكا العجب

قد أشبها قرطين قد علقا ... في جانبي تاج صقيل الذهب

وله أيضًا:

وكأن البدر والمر ... ريخ إذ وافى إليه

ملكٌ، توقد ليلا ... شمعةٌ بين يديه

وله في القناعة:

أنا لعمري يئست ... من الغنى فاسترحت

وقد قنعت فحسبي ... من الغنى أن قنعت

كاتب مبرز، وشاعر مفلق وبحر متدفق، له نثر كبرود اليمن، ونظم مع النظم في قرن متصرف في فنون الشعر كأنما هو ملقى على لسانه، فهو يجري مع نفسه جرى الزلال على الرضراض، لو مزج شعره بشعر أبي العتاهية لم يفرق بينهما إلا من كان راوية.

فمن شعره قوله مترسلًا في الغزل:

بالله يا طاووسة انطلقي ... بلطافة فاستعطني الوحشة

قولي لها عبد العزيز بكى ... فسقى بأدمعه الربى العطشة

وتناول القرطاس يكتب ما ... يلقى فخانته اليد الرعشة

وقال:

أخلو به وأعف عنه كأنني ... حذر الدنية لست من عشاقه

كالماء في يد صائم يلتذه ... نظرًا ويصدف عن لذيذ مذاقه

وقال:

أتعرف لي من سائر الناس أسوة ... أعزي به نفسي فقد عزني صبري

تعاون إخواني وأهل مودتي ... علي ليرموني بقاصمة الظهر

وأصبح من علمت يرمي ويتقي ... يريش ويبري كل سهم إلى نحري

إلى أي شرق أم إلى أي مغرب ... أوجه وجهي عنكم يا بني دهري

وقال:

ولما رأيت الحب يعدي من الهوى ... كتمتك ما ألقاه من ألم الحب

وصنتك في إنسان عيني فمذ بكت ... جعلتك

والتوحيد

في حبة القلب

ولو قلت لي لا تشرب الماء لم أرد ... عليه ولم أشتق إلى البارد العذب

فما لك تلقاني بصد وإنما ... تواصلني بالشوق في أسطر الكتب

وقال:

أقول للعاذل لما بدا ... يرفل في إشراقه المعجب

أهذه الشمس التي قلتمو ... تطلع للناس من المغرب؟

وكتب إلى بعض إخوانه في صدر كتاب:

كتبت أشكو إليكم ما وجدت بكم ... من الغرام ومثلي من شكا فبكا

والله والله ثم الله ثالثةً ... ما قصر البين في قتلي ولا تركا

كأن بين ضلوعي حين يذكركم ... قلبي جناح قطاة علقت شركا

وقال:

بحق المحبة لا تجفني ... فإني إليك مشوقٌ مشوق

ولا تنس حق الوداد القديم ... فذلك عهد وثيقٌ وثيق

وكن ما حييت شفيقًا علي ... فإني عليك شفيقٌ شفيق

ولا تتهمني فيما أقول ... فو الله إني صدوقٌ صدوق

(أحد الأدباء المجيدين، والشعراء المعدودين)، وممن جمع على شرف المنصب، غرائب العلم والأدب، وتصرف في أنواع الشعر، وأجاد في التشبيهات ووصف الخمر، وأضاف إلى ذلك جودة النثر، (وله تأليفات، وكتب مصنفات، في الرد على العلماء)، وتصنيف الشعراء، (فمن مختار شعره) في التشبيهات والخمر والغزل (قوله):

نعيمي أحلى بتلك الديار ... رواحي إلى لذةٍ وابتكاري

فليت ليالي الصدود الطوال ... فداء ليالي الوصال القصار

زمان أبيت طليق الرقاد ... وأغدو خليا خليع العذار

ولم يكن الهجر مما أخاف ... ولا العاذل الفظ ممن أداري

أسابق صبحي بصبح الدنان ... وأصرف ليلي بصرف العقار

ألا رب يومٍ لنا بالمروج ... بخيل الضياء جواد القطار

كأن الشقيق بها وجنةٌ ... بآخرها لمعةٌ من عذار

وسوسنها مثل بيض القباب ... بأوساطها عمدٌ من نضار

ترى النرجس الغض فوق الغصو ... ن مثل المصابيح فوق المنار

وأترجها كحقاق النضار ... تصفف أو كثدي الجواري

أقمنا نسابق صرف الزمان ... بدارًا إلى عيشنا المستعار

نجيب بصوت القناني القيان ... إذا ما أجابت غناء القماري

وتصبح عيداننا في اصطخاب ... يلد وأطيارنا في اشتجار

نشم الخدود شميم الرياض ... ونجني النهود اجتناء الثمار

ونسقي على النور مثل النجو ... م مثل البدور اعتلت للمدار

عقارًا هي النار في نورها ... فلولا المزاج رمت بالشرار

نعمنا بها وكأن النجوم ... دراهم من فضةٍ في نثار

إذا ما لقيت الليالي بها ... فأنت على صرفها بالخيار

وقال من أخرى في أولها:

شربت على الرياض النيرات ... وتغريد الحمام الساجعات

معتقة ألذ من التصابي ... وأشرف في النفوس من الحياة

تسير إلى الهموم بلا ارتياع ... كما سار الكمي إلى الكماة

وتجري في النفوس شفاء داءٍ ... مجاري الماء في أصل النبات

كأن حبابها شبكٌ مقيمٌ ... لصيد الألسن المتطايرات

لنا من لونها شفق العشايا ... ومن أقداحها فلق الغداة

على روضٍ يدله من رآه ... بأصناف المناظر واللغات

ويبكيه ابتسام الصبح فيه ... ويضحكه عبوس المدجنات

كأن الأقحوان فصوص تبرٍ ... تركب في اللجين موسطات

ونارنجا على الأغصان يحكي ... كؤوس الخمر في أيدي السقاة

إذا ما لم تنعمني حياتي ... فما فضل الحياة على الممات

شربت بسدفةٍ كظلام جدي ... وأحداث الزمان المبهمات

إلى أن بان فتقٌ مثل لفظي ... وأخلاقي الحسان المشرقات

وقوله من أخرى في مثل ذلك، أولها:

أرحت النفس من هم براحٍ ... وهان علي إلحاح اللواحي

وصاحبت المدام وصاحبتني ... على لذاتها وعلى سماحي

فما تبقي على طرب مصون ... ولا أبقي على مالٍ مباح

ثوت في دنها ولها هديرٌ ... هدير الفحل ما بين اللقاح

وصفتها السنون ورققتها ... كما رق النسيم مع الرواح

إلى أن كشفت عنها الليالي ... ونالتها يد القدر المتاح

فأبرزها بزال الدن صرفًا ... كما انبعث النجيع من الجراح

وقوله في الغزل:

قلبٌ يلد بطول الوجد والحرق ... ومقلةٌ تشتفي بالدمع والأرق

من لي بشمس جمالٍ أظلمت أفقي ... عليٍ غمًا وكل الناس في قلق

ثنى أعنة أبصار الأنام لها ... جمالها فهي في درعٍ من الحدق

وقوله:

زارني طيفٌ على وجلٍ ... ساحر الألفاظ والمقل

للضنى حقٌ علي به ... حين أخفاني عن العذل

أنا راضٍ في محبته بالذي يقضي علي ولي

كيف أحيا في هواه وقد ... خلقت عيناه من أجلي

وقوله:

أقمتم وقلبي بكم راحل ... وغبتم وتمثالكم ماثل

وأوهمتموني بطول الجفا ... ء أن ودادي لكم باطل

وأني لأخفي بكم ما لقيت ... مخافة أن يشمت العاذل

إذا سمحت منكم عطفةٌ ... حماها رقيبكم الباخل

كأن نحولي في حبكم ... يباريه وصلكم الناحل

وقوله من قصيدة يفخر فيها، أولها:

عهدي ببؤس رباك وهو نعيم ... أيام أنت على الحسان كريم

أيام فيك من الكواعب جنة ... معشوقة ومن الوشاة جحيم

يقول فيها:

وأهاجني برق يشوق إلى الحمى ... قلب المشوق فلا يزال يهيم

حسنت به الدنيا فكل قرارة ... روض وكل صبا يهب نسيم

تلك الرياض المحييات نفوسنا ... أنفاسها لا الشيح والقيصوم

سقيا لأيام الربيع وحسنها ... لو أن ذاك الحسن كان يدوم

طابت حدائقها ورقن كأنها ... جودي النثير ولفظي المنظوم

وأنا الذي حازت مناسبه العلى ... وأناف منها محدث وقديم

شرفي سماءٌ للسماء منيفةٌ ... وخلائقي فوق النجوم نجوم

ما دمت فالفخر المؤثل دائمٌ ... فإذا عدمت فإنه معدوم

وقوله:

بروحي وعهد الصبا في ذرود ... بكل مهاة من العين رود

إذ الدار تجمع شمل السرور ... والدهر يطلع نجم السعود

وإذ موردي من رضاب الثغور ... وإذ مرتعي من ثمار النهود

وقوله:

فقام يمشي الهوينا من روادفه ... وقد تحملت [منه] فوق ما حملا

ومن شعره:

تحنو علي المكرمات نوازعًا ... فكأنني للمكرمات حميم

واصلتهن كأنهن حبائب ... وحميتهن كأنهن حريم

ومنه قوله:

ما إن سمعت ولا رأيت بمثلها ... نار على أيدي السقاة تدار

وجلوتها غلس الظلام فراعني ... أن قام في غلس الظلام نهار

ومنه قوله:

يا قاتلي ... صبرًا

بطرف فاتر

ومعذبي

وجدًا

بخذ ناضر

ما زال دمعي يألف ناظري ... حتى حسبت الدمع بعض الناظر

ومنه قوله:

كفى حزنًا على البلوى مقامي ... أخص عداك دونك بالسلام

فجد بالنوم إذ منعوك مني لعلي ... أن أزورك في المنام

رجوت بمقلتيك شفاء دائي ... وهل يشفي السقام من السقام

وما أبقى الحمام علي عطفًا ... ولكني خفيت عن الحمام

من شعره:

وأغيدٍ لم يزل كريما ... من جيده قد أراك ريما

يريك من قربه نعيما ... يبرك تحقر النعيما

عيناه عونٌ على البلايا ... كلامه يبرئ الكلوما

فحاذر الطرف منه كيلا ... تظل من سقمه سقيما

سليم لحظ سليم لفظٍ ... يا من رأى سالمًا سليما

أحد العلماء الرواة، الحفاظ الثقات، العالمين بجميع التواريخ والأخبار، وملح الآداب والأشعار.

كان يسامر الملوك والأمراء، وينادم السادات والوزراء، عالم بالغناء أربى فيه على المتقدمين، وعلمه بالعروض والقوافي والأوزان كعلم الخليل. وله شعر، منه:

جريح قلب قريح أجفان ... دموعه والبحار سيان

يهجر من ليس هاجرًا أبدًا ... مغرى بما ساءني وهجراني

وسنان طرفٍ يبيت في دعةٍ ... وليس طرفي عنه بوسنان

كأن أجفان عينه حلفت ... ألا تذوق الرقاد أجفاني

ومنه:

لما نظرن إلي من حدق المها ... وبسمن عن متفتح النوار

وحللن أطراف الخمار مجانةً ... عن جنح ليل فاحم ونهار

وشددن بين قضيب بانٍ ناعمٍ ... وكثيب رمل عقدة الزنار

عفرت وجهي في الثرى لك ساجدًا ... وعزمت فيك على دخول النار

أحد رجال اللغة [و] العربية، المطابيع في أجناس القريض، العالمين بالأوزان والأعاريض، وله في ذلك تأليف يدل على علمه، وجودة اختياره وفهمه. ومن شعره:

غلط الذي سمى الحجارة جوهرًا ... إن الكريم أحق باسم الجوهر

إن الجواهر قد علمت صوامتٌ ... والمرء جوهره جميل المحضر

وقوله:

أنا المرء صارمه لحظه ... وميزانه للورى لفظه

إذا المرء قابلني بالجميل ... يوفر من مدحي حظه

وعظت أناسًا وكم واعظٍ ... لهم لم يؤدبهم وعظه

فلما تولوا فلاقيتهم ... بقولٍ ينهنههم فظه

صحبتهم فحفظت الجميل ... وما كان يألفني حفظه

له:

يا من أقل فؤادي ... ولحظ عيني عله