320

Dictionary of Quran Interpreters: From the Beginning of Islam to the Present Era

معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

ناشر

مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر

ایڈیشن

الثالثة

اشاعت کا سال

١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م

پبلشر کا مقام

بيروت - لبنان

آثاره "الواضح في تفسير القرآن" مخطوط (١).
ابن أخي رفيع [.. - ٣١٨ هـ / .. - ٩٣١ م]
عبد الله بن محمد بن حسن بن عبد الله بن عبد الملك الكلاعي، مولاهم، أبو محمد، المعروف بابن أخي رفيع:
محدث، حافظ، عارف بالتفسير، من أهل قرطبة، روى عن محمد بن وضاح وطبقته، وقد أدركه. وكان بصيرا بالرجال والعلل له "مختصر تفسير" بقي بن مخلد (٢).
الخزاز [.. - ٣٢٥ هـ / .. - ٩٣٧ م]
عبد الله بن محمد بن سفيان الخزاز، أبو الحسن:
نحوي، لغوي، من تلاميذ المبرد وثعلب. كان معلما في دار الوزير العادل علي بن عيسى بن داود الجراح الكاتب. قال القفطي: "وهو الذي عمل له كتاب "معاني القرآن" ونحله إياه، وكان

(١) تذكرة الحفاظ ٧٥٤ وتاريخ التراث العربي ١: ٢٠٨ وميزان الاعتدال ٤٩٤ ولسان الميزان ٣: ٣٤٤ وطبقات المفسرين للداودي ١: ٢٤٤ والشذرات ٢: ٢٥٢ ومعجم المؤلفين ٦: ١٤٤.
(٢) تذكرة الحفاظ ٨٩١ وطبقات المفسرين للداودي ١: ٢٤٧ وتاريخ علماء الأندلس ١: ٢٦٢ والأعلام ٤: ٢٦٣ ومعجم المؤلفين ٦: ١١٦.
مليح الخط صحيحه، من النحوين الذين خلطوا المذهبين". من تصانيفه "معاني القرآن" (١).
الحياني [٢٧٤ - ٣٦٩ هـ / ٨٨٧ - ٩٧٩ م]
عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري الأصبهاني، أبو محمد، المعروف بأبي الشيخ:
حافظ أصبهان ومسند زمانه، مؤرخ، مفسر، من أهل أصبهان، ونسبته إلى جده حيان. قال الذهبي: "كان مع سعة علمه وغزارة حفظه صالحا خيرا قانتا لله صدوقا". وقال تلميذه أبو نعيم: "كان أحد الأعلام، صنف "الأحكام" و"التفسير" وكان يفيد عن الشيوخ ويصنف لهم ستين سنة". من كتبه "تفسير القرآن" ذكره شيخ الإسلام ابن حجر في الإصابة (٢).

(١) طبقات المفسرين للداودي ١: ٢٤٧ وإنباه الرواة ٢: ١٣٥ وبغية الوعاة ٢: ٥٥ وتاريخ بغداد ١٥: ١٢٣ وكشف الظنون ١٧٣٠ والمنتظم ٦: ٢٩ وتلخيص ابن مكتوم ٩٦ وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١: ٤٦ ونزهة الألباء ٣٢٩ والبداية والنهاية ١١: ١٨٨ وهدية العارفين ١: ٤٤٥ وابن النديم ٩٠ والأعلام ٤: ٢٦٣.
(٢) تاريخ التراث العربي ١: ٤٩٦ وتذكرة الحفاظ ٣: ٩٤٥ وأخبار أصبهان ٢: ٩٠ والإصابة ١: ١٧٢ والعبر ٢: ٣٥١ والشذرات ٣: ٦٩ والنجوم الزاهرة ٤: ١٣٦ وهدية العارفين ١: ٤٤٧ وطبقات المفسرين =

1 / 321