وديار بكر، وتوفي بها. من كتبه "أنهار الجنان في ينابيع آيات القرآن" طبع، في أوليات الآيات القرآنية (١).

الكعبي [.. - ٣١٩ هـ / .. - ٩٣١ م]

من أئمة المعتزلة، تنسب إليه الطائفة "الكعبية". من أهل بلخ. أقام ببغداد مدة طويلة، واشتهرت بها كتبه، ثم عاد إلى بلخ وتوفي بها. قال الذهبي: "وهو صاحب مقالات، وله اختيارات في علم الكلام" من كتبه "تفسير القرآن" قال حاجي خليفة في وصفه: "وهو كبير في اثني عشر مجلدا لم يسبق إليه": وقال آغا بزرك: "كان هذا التفسير عند السيد ابن طاووس وينقل عنه إلى الجزء الثاني والثلاثين منه في "سعد السعود" الذي ألفه في ٦٥١ هـ (٢).

(١) سلك الدرر ٣: ٨١ وهدية العارفين ١: ٤٨٣ وإيضاح المكنون ١: ١٤٨ ومعجم المؤلفين ٦: ١٧.

(٢) طبقات المفسرين للداودي ١: ٢٢٢ وتاريخ بغداد ٩: ٣٨٤ الجواهر المضيئة ١: ٢٧١ وابن النديم ٣٤ وهدية العارفين ١: ٤٤٤ ولسان الميزان ٣: ٢٥٥ والمنتظم ٦: ٢٣٨ وتاج التراجم ٣١ وشذرات الذهب ٢: ٢٨١ وكشف الظنون ٤٤١ وخطط المقريزي ٢: ٣٤٨ والملل والنحل ١: ٧٦ والعبر ٢: ١٧٦ وطبقات =

ابن المغلس [.. - ٣٢٤ هـ / .. - ٩٣٦ م]

فقيه ظاهري، انتهت إليه رياسة الظاهريين في وقته. من أهل بغداد. قال في "طبقات المفسرين": "لم ير مثله فيما بعد، وكان فاضلا عالما نبيلا صادقا ثقة، مقدما عند جميع الناس، يقصده العالم من سائر البلدان". توفي ببغداد. من كتبه "أحكام القرآن" (١).

ابن الخشاب [٤٩٢ - ٥٦٧ هـ / ١٠٩٩ - ١١٧٢ م]

عالم في النحو والأدب والتفسير والحديث والنسب والفرائض والحساب، مطلع على شيء من الفلسفة والهندسة. من أهل بغداد مولدا ووفاة. قال السيوطي: "ما من علم من العلوم إلا وكانت له فيه يد حسنة" وقال ابن النجار:

= المعتزلة ٨٨ والفصل ٤: ٢٠٣ والفرق بين الفرق ١٦٥ ووفيات الأعيان ٣: ٤٥.

(١) طبقات المفسرين ١: ٢٢١ وتاريخ بغداد ٩: ٣٨٥ وتذكرة الحفاظ ٨٢١ والعبر ٢: ٢٠١ والشذرات ٢: ٣٠٢ وابن النديم ٢١٨ والمنتظم ٦: ٢٨٦ والنجوم الزاهرة ٣: ٢٥٩ والشيرازي ١٥٠.