المازري: في الأصل (١) بكسر الزاي، والذي في «التبصير» (٢) بفتحها (٣).

المازوني: بزاي مضمومة ثم واو في المتأخرين. «تبصير» (٤).

الماوردي: إلى بيع ماء الورد (٥) وعمله (٦). قال في «جامع الأصول» (٧): إلا أن هذه النسبة عامية خارجية عن قضية الإعراب، والقياس أن يُقَال: الوَرْدي، على أنه قد جاء في النسب أشياء خارجة عن القياس فيجوز أن

(١) «لب اللباب»: (٢/ ٢٢٨).

(٢) «تبصير المنتبه»: (٤/ ١٣٣٦).

(٣) العبارة في (ب): والذي في «التبصير» المازري بزاي مفتوحة ثم راء، نسبة إلى مازر مدينة بصقلية منها أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري أحد الأئمة، صنف العلم، ومات سنة (٥٣٦هـ). وفي «القاموس»: [ص٦١١]: مازر كهاجر بلدة بالمغرب منها شارح مسلم، وقرية بين أصبهان وخوزستان منها عياش بن محمد بن إبراهيم الأبهري المازري. انتهى. ويظهر لي أن هذا من زيادات الناسخ.

(٤) «تبصير المنتبه»: (٤/ ١٣٣٦).

(٥) في (أ): الماوردا، وفي (ب) و(جـ) و(د): الماء ورد. وما أثبتناه من المصدر.

(٦) في (أ): علمه. خطأ.

(٧) (١٢/ ٩٣٣).