والسنة المذكورين آنفا مطر عظيم وسيل جارف يشبه ما أصابها في رابع الشهر.
وأذاع المنجمون في بعض بلاد الإفرنج أنه سيكون في بلاد الحجاز مطر عظيم يستمر أربعا وعشرين ساعة، وقد صدقهم الجهال في الزعم الكاذب وارتقبوا ما وعدوهم به من الطوفان، وزادهم فتنة وتصديقا بأقوال المنجمين أن الغيوم لم تزل متراكمة فوق مكة في تلك الأيام ولكن بدون مطر.
ولما كان في اليوم الثامن من ذي القعدة، وهو يوم الأحد أغلق الجهال بعض أبواب المسعى التي من جهة المشرق، ووضعوا عليها من جهة المسعى خشبًا غلاظًا لتمنعها أن تنفتح إذا جاءها السيل الذي وعد به المنجمون.
ولما كان في اليوم العاشر وهو يوم الثلاثاء أغلقوا جميع أبواب المسعى وردموها بالخشب، سوى مصراع واحد من جهة الصفا تركوه للناس يدخلون منه ويخرجون، وقد كنت أرى صنيعهم في الأبواب وأتعجب منه، ولا أدري ما مرادهم من ذلك؛ لأني لم أسمع بأكاذيب المنجمين عليهم، ولما كان بعد صلاة المغرب من ليلة الأربعاء جلست مع بعض العلماء في الحرم، فذكرت له ما رأيت من صنيعهم في أبواب المسعى، فأخبرني بما زعمه المنجمون من وقوع السيل العظيم المماثل لما وقع منذ أسبوع، فقلت كذب المنجمون وسيظهر كذبهم ويفتضحون إن شاء الله تعالى، وإني لأرجو أن تكون السماء في الغد صحوا ليس فيها قزعة، وبينما نحن جلوس إذ وقع علينا مطر خفيف، فانفض الجهال، وتسابقوا إلى الأبواب يخرجون من الحرم فعجبنا من صنيعهم ومن تلاعب الشيطان بهم، وقد نمنا تلك الليلة والغيوم متراكمة.
ولما خرجت لصلاة الصبح من يوم الأربعاء الذي وعد المنجمون بوقوع الطوفان فيه إذا السماء صحو ليس فيها قزعة، وقد أقمت بعد ذلك عدة أيام في مكة شرفها الله تعالى، والسماء لا تزال في تلك الأيام صحوا ليس فيها قزعة. فالحمد لله على إبطال قول المنجمين وإظهار كذبهم لعباده. ولقد
1 / 42
تقديم لصاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد
الرد على عنوان رسالة الصواف
زعمه إن رسالته من العلم وافتراؤه على علماء المسلمين إنهم كانوا يشجعون علم الفلك وبناء المراصد والرد عليه
افتراؤه على العلماء الإعلام والخلفاء العظام والرد عليه
كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية في المأمون وما أدخله على هذه الأمة من العلوم الفلسفية، وكلام حسن للذهبى والمقريزي في ذلك أيضا
زعمه ثبات الشمس وحركة الأرض والرد عليه
تسميته الأرض كوكبا والرد عليه
الرد على من صغر الأرض وحقرها
زعمه أن أدلة الكتاب والسنة ظواهر ظنية وليست قطعية الدلالة والرد عليه
احتجاج الصواف بما هو حجة عليه
زعمه أن الآيات من القرآن توجه الأفكار والأنظار إلى الفلك الأعظم والرد عليه
تعظيمه لعلم الفلك والرد عليه
أحاديث في ذم الكلام في النجوم والخوف على هذه الأمة من التصديق بها
تعريفه لعلم الفلك والرد عليه
تعريف التنجيم
حكم النشرات الجوية
كذب المنجمين
كلام حسن لقتادة في النجوم
الإجماع على تحريم التنجيم
مسلك أهل الهيئة الجديدة في علم الفلك والنجوم
افتتان العصريين بتخرصات الإفرنج وظنونهم الكاذبة
الاستعاذة من فتنة المشرق وفتنة المغرب وتعظيم فتنة المغرب
الرد على من زعم التوصل إلى معرفة ما في الأجرام السماوية بالأرصاد والنظارات
زعم الصواف أن المنصور هو الخليفة الثاني والرد عليه
الرد على من زعم أن مدار الشمس بيضوي الشكل
افتراؤه على الفلكيين الذين كانوا في زمن الرشيد والمأمون والرد عليه
زعمه أن الحاكم العبيدي خليفة فاطمي والرد عليه
الرد على من زعم أن للأرض فلكا تدور فيه حول الشمس
التحذير من طاعة أعداء الله والإصغاء إلى تخرصاتهم وظنونهم الكاذبة
الحث على التمسك بالكتاب والسنة والتحذير من الإعراض عنهما
الرد على ما ذكره الصواف من التكهنات عن عمر الأرض
التحذير من تصديق الكهان وبيان أن ذلك كفر
الرد على من ادعى معرفة تاريخ الأرض ونشأتها وعمرها
زعمه توصل الفلكيين إلى معرفة نشوء الأرض وخرافات غير ذلك وكذب على الله وعلى كتابه والرد عليه
زعمه حركة الأرض والحاده في بعض الآيات والرد عليه
الوعيد الشديد على القول في القرآن بالرأي
الرد على من يضيف القول الى القرآن أو إلى بعض الآيات منه
تأويله لآية من القرآن على غير تأويلها والرد عليه
الحاده في بعض الآيات والرد عليه
احتجاجه ببعض أعداء الله والرد عليه
زعمه تعدد الشموس والأقمار والرد عليه
الحاده في بعض الآيات والرد عليه
خرافات زعموها في الأرض وكذب على الله والرد على ذلك
بعثة النبي ﷺ من أشراط الساعة
تخرصات في الشمس والرد عليها
التحذير من هذيان الإفرنج في الشمس
الحاده في بعض الآيات والرد عليه
افتراؤه على مجاهد والرد عليه
كلام لقطب والرد عليه
اغترار الصواف بكلمة للألوسي والرد عليه
خرافات لفلاسفة الإفرنج واندفاع الصواف في تصديقهم والترحم عليهم والرد عليه
تمجيده لنصير الشرك الطوسي والرد عليه
قول بعض العماء أن الفلاسفة ليسوا من المسلمين وأنه ليس للإسلام فلاسفة وذكر حكاية عجيبة في ذلك
نموذج من أباطيل الفلاسفة وأقوالهم الخبيثة
ما بين الفلاسفة والملاحدة الباطنية من التناسب والتقارب
ذكر المعلم الأول والمعلم الثاني من الفلاسفة وما خلفاه لاتباعهم
تخرصات في القمر والرد عليها
كذبه على الله وعلى كتابه ورسوله والرد عليه
خرافات وتوهمات مضحكة والرد عليها
زعمه أن الختم يكون من الشيطان ويكون على الأبصار والرد عليه
هذيان منقول من تفسير طنطاوي جوهري والرد عليه
تخرصات في بعد النجوم والقمر وكذب على الله والرد على ذلك
هذيان أيضا في بعض الكواكب والرد عليه
كلام فى البروج والرد عليه
هذيان والحاد في القرآن لموسى جار الله والرد عليه
هذيان في المجرات والرد عليه
زعمه حركة الأرض ودورانها والرد عليه
تسمية القمر كوكبا والرد عليه
تخرص في المجرات والرد عليه.
زعمه اتساع الكون وكذبه على القرآن والرد عليه
تصوير صورة العالم والرد عليه
تصغيره وتحقيره للأرض والرد عليه
زعمه اتساع الكون وافتراؤه على القرآن والرد عليه
افراط المحاسني في مدح الصواف والرد عليه
كراهة المدح والأمر بحثو التراب في وجوه المداحين
مدحه لرسالته المضلة والرد عليه
كلام له باطل والرد عليه
نماذج من السخافات والعبارات البشعة المنكرة جدا في كتاب الصواف
الكلام على قوله لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها