[سورة البقرة (٢): آية ٢٨٠]

وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٢٨٠)

• وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ: الواو: عاطفة. إن: حرف شرط جازم. كان: فعل ماض تام بمعنى «حضر» أو «حصل» مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. ذو: فاعل مرفوع بالواو لأنه من الاسماء الخمسة. عسرة: مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة.

• فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. نظرة: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره: فالأمر نظرة بمعنى فتأخّر في مطالبته والجار والمجرور «إِلى مَيْسَرَةٍ» متعلق بصفة لنظرة وجملة فالأمر نظرة. إلى ميسرة:

جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ: الواو: استئنافية. أن: حرف مصدري ونصب.

تصدقوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة وأصل الفعل: تتصدقوا. فحذفت التاء تخفيفا و«إِنْ وما بعدها» بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ. خير: خبر مرفوع بالضمة. لكم: جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة الجمع.

• إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك «المخاطبين» في محل جزم فعل الشرط والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان». تعلمون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «تَعْلَمُونَ» في محل نصب خبر «كان» وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه أو على تقدير: ان كنتم تعلمون أنه خير لكم فاعملوا به. ومفعول «تَعْلَمُونَ» محذوف اختصارا.