* فصل*

ومن أغرب الحجج التي احتج بها المؤلف على تقوية هذا الحديث: ادعاؤه بأن بعض الأمة قد انعقد عملها به، وأن ما انعقد به عمل الأمة من الأحاديث، وإن كانت ضعيفة السند، فهي مقبولة.

قال المؤلف (ص: ٢٢٩):

(إذا ورد حديث بسند ضعيف يصير من قسم المقبول الذي هو أعم من الصحيح والحسن إذا تلقته الأمة بالقبول، أما إذا عمل به بعض الأمة - كحديثنا هذا - ففي عملهم تقوية له).

وقال (ص: ٢٣٠):

(والحاصل أن للناقد مسلكين في تقوية هذا الحديث:

أحدهما: تقويته بالشواهد، فيصير حسنًا، ولا ريب في ذلك.

ثانيهما: تقويته بعمل الأمة به.

وأحد المسلكين أقوى من الآخر).

قلت: هذه المسألة، أقصد مسألة الحكم على الحديث بالقبول إذا تأيد بعمل الأمة مما تفرد به بعض المتأخرين، وأما المتقدمون، فلا يذهبون إلى مثل هذه التقوية، وتفصيل هذه المسألة كما يلي: