تبدو بعطفة مطمع حتّى إذا ... شغل الخليّ ثنت بصدفة مؤيس «١»
وقول المتنبي: [من الكامل]
إذكار مثلك ترك إذكاري له ... إذ لا تريد لما أريد مترجما «٢»
مع قول أبي تمام: [من الخفيف]
وإذا المجد كان عوني على المر ... ء تقاضيته بترك التّقاضي «٣»
وقول أبي تمام: [من الكامل]
فنعمت من شمس إذا حجبت بدت ... من خدرها فكأنّها لم تحجب «٤»
مع قول قيس بن الخطيم: [من المنسرح]
قضى لها الله حين صوّرها ال ... خالق أن لا يكنّها سدف «٥»
وقول المتنبي: [من الخفيف]
راميات بأسهم ريشها الهد ... ب تشقّ القلوب قبل الجلود «٦»
مع قول كثير: [من الطويل]
رمتني ريشه الكحل لم يجز ... ظواهر جلدي وهو في القلب جارح «٧»
(١) الصّدوف: الميل عن الشيء، صدف عنه يصدف صدفا وصدوفا: عدل.
(٢) البيت في شرح التبيان للعكبري (٢/ ٣٣٢)، والمعنى: يقول مثلك إذا لم أذكره حاجتي فهو تذكار له لأنه يعلم ما يريد فلا يحتاج إلى من يترجم له عمّا في مرادي فترك أذكاره أذكار.
(٣) البيت في الديوان (ص ١٧٦)، وجاء في شرح التبيان للعكبري (٢/ ٣٣٢)، والبيت من قصيدة قالها يمدح أحمد بن أبي دؤاد ومطلعها:
بدّلت عبرة من الإيماض ... يوم شدّوا الرحال بالأغراض
والإيماض: مسارقة النظر. والأغراض: أداة الرحل.
(٤) (الديوان ١/ ١٠١) يمدح طوق بن مالك بن طوق «من خدرها» وردت في الديوان «من نورها».
(٥) البيت في الأغاني (٣/ ٢٤)، من أبيات قالها قيس بعد حرب قامت بين مالك بن العجلان وبني عمرو بن عوف. ومن هذه الأبيات:
ردّ الخليط الجمال فانصرفوا ... ماذا عليهم لو أنهم وقفوا
لو وقفوا ساعة نسائلهم ... ريث يضحّي جماله السّلف
والسدف: الظلمة يقال أسدف الليل إذا أرخى ظلمته.
(٦) البيت في الديوان (١/ ٦٢)، وراميات: نعت بدورا. الأسهم: يعني بها النظرات والعيون، الهدب:
الرمش، شبهها بريش السهم في مؤخرته، وهذه الأسهم تختلف عن غيرها بأنها تشق القلوب دون أن تخترق الجلود والصدور.
(٧) الديوان: (١٨٨).
1 / 318
مقدمة المحقق
[المدخل في دلائل الإعجاز- وهو مقدمة الكتاب لمؤلفه]
فاتحة المؤلف فى بيان مكانة العلم
فصل في الكلام على من زهد في رواية الشعر وحفظه، وذم الاشتغال بعلمه وتتبعه
فصل في تحقيق القول على «البلاغة» و«الفصاحة»، و«البيان» و«البراعة»،
فصل ومما يجب إحكامه بعقب هذا الفصل، الفرق بين قولنا: «حروف منظومة»، و«كلم منظومة».
فصل منه في أن النظم متوقف على التركيب النحوي
فصل: منه في شبهة الذين حصروا الفصاحة في صفة اللفظ
فصل في اللفظ يطلق والمراد به غير ظاهره.
[فصل: في ترجيح الكناية والاستعارة والتمثيل على الحقيقة]
[فصل: في تفاوت الكناية والاستعارة والتمثيل]
فصل «في أن هذه المزايا في النظم، بحسب المعاني والأغراض التي تؤم».
فصل «في النظم يتحد في الوضع، ويدق فيه الصنع»
فصل «القول في التقديم والتأخير»
فصل وإذ قد عرفت هذه المسائل في «الاستفهام»، فهذه مسائل في «النفي».
[فصل: الاستفهام له التقديم والصدارة وتقديم ما يقارنه من اسم وفعل]
فصل «هذا كلام في النكرة إذا قدمت على الفعل، أو قدم الفعل عليها»
فصل [في تحليل مثال آخر للحذف]
فصل القول على فروق في الخبر
[فصل: في نكتة عطف الجملة على ما قبل التي تليها]
[فصل منه في أن امتياز العبارة بالتأثير]
[فصل منه في أن معارضة الكلام في البلاغة بحسب معناه لا لفظه]
[فصل: لا يكون لإحدى العبارتين مزية على الأخرى حتى يكون لها في المعنى تأثير]
فصل هو فن آخر يرجع إلى هذا الكلام
فصل: الكلام ضربان
فصل [من دلالة المعنى على المعنى]
فصل
فصل: منه في اشتراط الذوق والأريحية في هذا الباب
فصل هذا فن من المجاز لم نذكره فيما تقدم
فصل
[فصل: في الكناية والتعريض]
فصل [من التوكيد]
فصل في مسائل «إنما»
فصل هذا بيان آخر في «إنما»
فصل في نكتة تتصل بالكلام الذي تضعه «بما» و«إلا»
فصل [من إنما]
فصل [في الحكاية والنظم والترتيب]
فصل [في النظم والترتيب]
فصل [في ربط اللفظ بالمعنى]
[فصل: غلط الناس في معنى الحقيقة والمجاز.]
فصل [في أن الفصاحة والبلاغة للمعاني]
فصل [في علاقة الفكر بمعاني النحو]
فصل [في مسألة التعبير عن المعنى بلفظين أحدهما فصيح والآخر غير فصيح]