ثم وصل رواية الثوري المعلقة من طريق الذماري عنه ... به؛ مختصرًا.

٣٠٢- قال أبو داود:

" بلغني عن الأنصاريً محمدِ بنِ عبد الله قال: أبو طلحة زيدُ بنُ سهْل

ابنِ الأسود بن حرامِ بن عمرو بن زيد مناةِ بن عدِي بن عمرو بن مالك بن

النخار، وحسان: ابن ثابت بن المنذر بن حرام.. يجتمعان إلى: حرام،

وهو الأب الثالث.

وأُبي؟: ابن كعْبِ بنِ قيْس بن عُبيْد بن عتِيْك (*) بن معاوية بن عمرو بن

مالك بن النجار؛ فعمرو يجمع، حسان وأبا طلحة وأُبيًا.

قال الأنصاري: بين أبي وأبي طلحة ستة اباء ".

(قلت: لم أجد من وصله) .

إسناده: هكذا علقه المصنف عقب حديث تصدق أبي طلحة بأرضه، ولم أجد

من وصله.

[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ")]

(*) كذا في أصل الشيخ رحمه الله تعالى- تبعًا لـ "التازية". وفي طبعة للدعاس وغيرها

"أبا بن كعب بن قيس بن عتيْك بن زيد بن معاوية.. ". أما في "أسد الغابة"، و"تهذيب

الكمال " (٢/٢٦٢/٢٧٩): " ... ابن قيس بن عُبيد بن زيد بن معاوية ... "، وكذا في

"الإصابة "، و"التهذيب "، و"المعرفة والتاريخ " للفسوي (١/٣١٥)، ونص الشارح في "المنهل

العذب المورود" على أن هذا هو الصواب، وكذا الشارح في "العون ".