قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري وأحمد نحوه

دون ذكر عمر، وهو رواية للمصنف، وهو مخرج في الكتاب الآخر برقم (١٤٣٢) .

وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه " من طريق اخر عن ابن عيينة.

وقول أبي سعيد الذي أشار إليه الحافظ أخرجه الشيخان وغيرهما، وهو في

الكتاب الآخر أيضًا برقم (١٤٣٣) .

والحديث أخرجه النسائي (١/٣٤٨)، والحاكم (١/٤٠٩) دون قوله: فلما كان

عمر ...، وصححه هو والذهبي.

٢٨٤- قال أبو داود: " رواه (يعني: حد يث أبي سعيد الخدري) (*) ابن

علية وعبْدةُ وغيرهما عن ابن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن

حكيم بن حزام عن عياض عن أبي سعيد ... بمعناه. وذكر رجلٌ واحدٌ فيه

عن ابن علية: أو صاع حِنْطةٍ.. وليس بمحفوظ ".

(قلت: وكذا قال ابن خزيمة، وهو الصواب) .

قلت: هذا معلق، ولم أرة موصولًا الان من طريق ابن علية وعبدة عن ابن

إسحاق دون ذكر صاع الحنطة. وإنما وصله كذلك الطحاوي (١/٣١٩) من طريق

الوهْبِي- واسمه أحمد بن خالد بن موسى- قال: ثنا ابن إسحاق ... به.

وأما ابن علية، فالذي رأيته في كل ما وقفت عليه من الروايات عنه إثبات

الحِنْطة، اللهم! إلا قول المصنف عقب هذا المعلق:

" حدثنا مسدد: أخبرنا إسماعيل ... ليس فيه ذكر الحنطة ".

قلت: وقد خولف مسدد؛ فقال أحمد: ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن

(*) انظر "الصحيح " (٥/٣٢٣) .