لا ذكر فيه لمحمد بن عمرو، ولا رواه محمد بن عمرو عنه ".

فقد اضطرب في روايته لهذا الحديث عن عباس؛ فدل على ضعفه، وأنه ليس

أهلأ لأن يحتج به.

وقد تابعه على خطئه الأول: عطاف بن خالد، لكنه لم يصرح باسم سهل بن

عباس؛ بل أبهمه فقال: حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال: حدثني رجل: أنه

وجد عشرة من أصحاب النبي ﷺ جلوسًا ... الحديث نحوه.

أخرجه الطحاوي (١/١٥٣)؛ وبه أعل حديث عبد الحميد بن جعفر المشار إليه!

وهذا ليس بصواب فإن عطافًا هذا مختلف فيه، وإن كان يترجح عندي أنه ثقة؛

لكن في حفظه ضعف، فهو من الذين لا يسقط حديثهم عن الاحتجاج به، ولا

يحتج به عند المخالفة. وهو هنا قد خالف عبد الحميد ومحمد بن عمرو بن حلحلة؛

فالحجة في روايتهما. قال ابن القيم:

" فأما عطاف؛ فلم يرْض أصحاب " الصحيح " إخراج حديثه، ولا هو ممن

يعارض به الثقات الأثبات ".

وأما الحافظ ابن حجر؛ فكأنه مال إلى اعتبار رواية عطاف هذه، فقال- بعد أن

ساقها في " التلخيص " (٣/٢٧٥) -:

" والتحقيق عندي: أن محمد بن عمرو الذي رواه عطاف بن خالد عنه: هو

محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني، وهو لم يلْق أبا قتادة، ولا

قارب ذلك، إنما يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وغيره من كبار التابعين. وأما

محمد بن عمرو- الذي رواه عبد الحميد بن جعفر عنه-: فهو محمد بن عمرو بن

عطاء، تابعي كبير، جزم البخاري بأنه سمع من أبي حميد وغيره، وأخرج الحديث

من طريقه "!