( نعم وتقاة الله أشرف خلقه

ولا خير في قول إذا ضيع الفعل )

( قنوعي بما يكفي يقيني من الأذى

وبعد يقيني بالمقادير لا ذلوا )

( وأحسن من علم تراما بأهله

إلي بمخلوق يماثله الجهل )

( وأسكن قلبي حب كل محقق

يعشق كما قد تعشق الأعين البخل )

( وبغداد داري ليس يغبن أهلها

وماجهم إلا لمن ما له شكل )

( وكل النواحي أشحنتها فضائلي

أقر بفضلي الريف والحزن والسهل )

( وذكري وراء النهر بالفضل وافد

وفي المغرب الأقصى وما بلغت ابل )

( ولما تأملت المذاهب كلها

طلبت الأسد في الصواب وما أغلو )

( فألفيت عند السير قول ابن حنبل

يزيد على كل المذاهب بل يعلو )

( وكل الذي قد قاله فمشيد

بنقل صحيح والحديث هو الأصل )

( وكان بنقل العلم أعرف من روى

بقوم من السادات ما شأنهم عظم )

( ومذهبه ألا يشبه ربه

ويتبع في التسليم من قد مضى قبل )

( فقام له الحساد من كل جانب

فقام على رجل الثبات وهم زلوا )

( وكان له أتباع صدق تتابعوا

فكم أرشدوا نحو الهدى وكم دلوا )

( وجاءك قوم يدعون تمذهبا

بمذهبه ما كل زرع له أكل )

( فلا في فروع يثبتون لنصرة

وعندهم من فهم ما قاله شغل )

( إذا ناظروا قاموا مقام مقاتل

فواعجبا والقوم كلهم عزل )

( قياسهم طردا إذا ما تصدروا

وهم من علوم النقل أجمعها عطل )

( إذا لم يكن في النقل صاحب فطنة

تشابهت الحياة وانقطع الحبل )

( ومالوا إلى التشبيه أخذا بصورة

لما نقلوه في الصفات وهم غفل )

( وقالوا الذي قلناه مذهب أحمد

فمال إلى تصديقهم من به جهل )

( وصار الأعادي قائلين لكلنا

مشبهة قد ضرنا الصحب والخل )

( فقد فضحوا ذاك الإمام بجهلهم

ومذهبه التنزيه لكن هم اختلو )

( لعمري لقد أدركت منهم مشايخا

وأكثر من أدركتهم ما له عقل )

( وما زلت أجلوا عندهم كل خصلة

من الإعتقاد الرذل كي يجمع الشمل )

( تسموا بألقاب ولا علم عندهم

موائدهم لا حرم فيها ولا حل )

( موائدهم لا يلحق الخل بقلها

وإن شئت لا خل لديهم ولا بقل )