وأخذنا عنهم العلم] (^١)، فكان من (^٢) قولهم:

* الإيمان (^٣). قول وعمل، ونية، وتمسك بالسنة.

* والإيمان يزيد وينقص

* والاستثناء في الإيمان سنة ماضية عن (^٤) العلماء.

* [قال] (^٥): وإذا (^٦) سُئِل الرجل: أمؤمن أنت؟ فإنه يقول: أنا مؤمن إن شاء الله، أو مؤمن أرجو، أو يقول: آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله.

* ومن زعم أن الإيمان قول بلا عمل؛ فهو مرجئ (^٧).

= عما في كتابه لشدة وثوقه به، مات سنة (٢٢٧) وقيل بعدها، من العاشرة. التقريب (ص ١٨١)، والسير (١٠/ ٥٨٦).

(^١) لا توجد في (ط).

(^٢) لا توجد في (ط).

(^٣) في (ط) و(ح): إن الإيمان.

(^٤) في (ط) و(ح): ويستثنى في الإيمان غير ألَّا يكون الاستثناء شكًّا، إنما هي سنة ماضية عند العلماء.

(^٥) من (ط).

(^٦) في (ح): فإذا.

(^٧) والمعنيّ بهذا القول: هم مرجئة الفقهاء، وإن كان قد اشتهر عند المتأخرين أنه قول الكرامية، فقول الكرامية إنما حدث متأخرًا.