و(أحمد) ٢/ ٣٦ و٤٣ و٤٩ و٩٨ و١٢٧ و١٤٣و١٤٥و (عبد بن حميد) (٨٠٥)، و(البخاري) ٢/ ٧ و(مسلم) ٢/ ٣٣ و(أبو داود) (٥٦٨) و(الترمذيّ) (٥٧٠) و(ابن حبان) (٢٢١٠) و(أبو عوانة) ٢/ ٥٧ - ٥٨ و(الطبرانيّ) في "الكبير" (١٣٤٧١) و(١٣٤٧٢) و(١٣٥٦٥) و(١٣٥٧٠) و(البيهقي) في "الكبرى" ٣/ ١٣٢.

وأخرجه من طريق حبيب ابن أبي ثابت، عنه (أحمد) ٢/ ٧٦ و(أبو داود) (٥٦٧) و(ابن خزيمة) (١٦٨٤) و(البيهقيّ) ٣/ ١٣١ و(البغويّ) في "شرح السنة" (٨٦٤).

وأخرجه من طريق عمرو بن دينار، عنه (الطيالسيّ) (١٩٠٣) و(أبو عوانة) ٢/ ٥٨.

وأخرجه من طريق بلال بن عبد الله بن عمر، عن أبيه (أحمد) ٢/ ٩٠ و(مسلم) ٢/ ٣٣ و(أبو عوانة) ٢/ ٥٧.

وأخرجه من طريق محمد بن علي بن الحسين الباقر، عنه (الطبرانيّ) (١٣٢٥٥).

والله تعالى أعلم.

[تنبيه]: هذا الحديث رُوي عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهنيّ ﵄.

فأما حديث أبي هريرة ﵁، فأخرجه (الشافعي) ١/ ١٢٧ و(عبد الرزّاق) (٥١٢١) و(الحميديّ) (٩٧٨) و(ابن أبي شيبة) ٢/ ٣٨٣ و(أحمد) ٢/ ٤٣٨ و٤٧٥ و٥٢٨، و(أبو داود) (٥٦٥) و(الدارميّ) (١٢٨٢) و(١٢٨٣) و(ابن خزيمة (١٦٧٩) و(ابن حبان) (٢٢١٤)، وغيرهم.

وأما حديث زيد بن خالد ﵁، فأخرجه (أحمد) ٥/ ١٩٢ و١٩٣، و(ابن حبان) (٢٢١١) و(الطبرانيّ) (٥٢٣٩) و(٥٢٤٠) و(البزاز) (٤٤٥) بإسناد حسن، كما قال الحافط الهيثميّ في "مجمع الزوائد" ٢/ ٣٢ - ٣٣، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): ما ترجم له المصنّف ﵀، وهو بيان وجوب تعظيم حديث رسول الله ﷺ، والتغليظ على من عارضه، ووجه ذلك أن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما