والإيمان قول باللسان، وعمل بالأركان، وعقد بالجنان، يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان، قال الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ فجعل عبادة الله، وإخلاص القلب، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، كله من الدين.
وقال رسول الله ﷺ: «الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق» فجعل القول والعمل من الإيمان، وقال تعالى: ﴿فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ وقال: ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا﴾ وقال رسول الله ﷺ: «يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه مثقال برة، أو خردلة، أو ذرة من الإيمان» فجعله متفاضلا.
(أ) ما الإيمان لغة وشرعا مع الدليل؟
(ب) وما معنى كون الأعمال من مسمى الإيمان؟
(ج) وما الدليل على زيادته ونقصه وتفاضله؟
(د) وما المراد بالزيادة والنقص؟
1 / 129
فصل في إثبات رؤية الله تعالى في الآخرة
فصل في الإيمان والدين
وجوب الحج والجهاد مع كل إمام برا كان أو فاجرا
عقيدة السلف في الصحابة وما حدث بينهم
عقيدة السلف في أزواج الرسول ﷺ
حق ولاة الأمر على رعاياهم
المبتدعة وموقف أهل السنة والجماعة منهم
الكلام على الاختلاف في الفروع
Commentary on Lum'at al-I'tiqad by Ibn Jibreen | اصول