235بیان فی عد آیات القرآنالبيان في عد آي القرآنAbu Amr al-Dani - 444 ہجریأبو عمرو الداني - 444 ہجریایڈیٹرغانم قدوري الحمدناشرمركز المخطوطات والتراثایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤١٤هـ- ١٩٩٤مپبلشر کا مقامالكويتاصنافscientific exegesis•علاقےاسپین•سلطنتیں اور عہدملوک الطوائفسُورَة الحاقة ٦٩مَكِّيَّة وَقد ذكر نظيرتها فِي الْبَصْرِيّ وَفِي غير الشَّامي وَلَا نَظِير لَهَا فِي الشَّاميوكلمها مئتان وست وَخَمْسُونَ كلمةوحروفها ألف وَأَرْبَعَة وَثَمَانُونَ حرفاوَهِي إِحْدَى وَخَمْسُونَ آيَة فِي الْبَصْرِيّ والشامي وَاثْنَتَانِ فِي عدد البَاقِينَاختلافها آيتان (﴿الحاقة﴾) الأولى عدهَا الْكُوفِي وَلم يعدها الْبَاقُونَ (﴿كِتَابه بِشمَالِهِ﴾) عدهَا المدنيان والمكي وَلم يعدها الْبَاقُونَ وَكلهمْ لم يعد (﴿هَا هُنَا﴾ كِتَابه بِيَمِينِهِ) من حَيْثُ لم يشاكل مَا قبله وَلَا مَا بعده فِي رُؤُوس الْآيوفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل مَوضِع وَاحِد وَهُوَ قَوْله تَعَالَى (﴿وَثَمَانِية أَيَّام حسوما﴾) قيل إِن الْبَصْرِيّ يعدها وَلَيْسَ بِصَحِيح لِأَنَّهَا غير مشاكلة لسَائِر آي السُّورَةورؤوس الْآيمَا الحاقة٢ - مَا الحاقة٣ - بالقارعة٤ - بالطاغية٥ - عَاتِيَة٦ - خاوية٧ - بَاقِيَة٨ - بالخاطئة٩ - رابية١٠ - الْجَارِيَة١١ - وَاعِيَة١٢ - وَاحِدَة١٣ - وَاحِدَة١٤ - الْوَاقِعَة١٥ - واهية١٦ - ثَمَانِيَة١٧ - خافية١٨ - كِتَابيه١٩ - حسابيه٢٠ - راضية٢١ - عالية٢٢ - دانية٢٣ - الخالية٢٤ - بِشمَالِهِكِتَابيه٢٥ - حسابيه٢٦ - القاضية٢٧ - ماليه٢٨ - سلطانية٢٩ - فغلوه٣٠ - صلوه٣١ - فاسلكوه٣٢ - الْعَظِيم٣٣ - الْمِسْكِين٣٤ - حميم٣٥ - غسلين٣٦ - الخاطئون٣٧ - تبصرون٣٨ - لَا تبصرون٣٩ - كريم٤٠ - تؤمنون٤١ - تذكرُونَ٤٢ - الْعَالمين٤٣ - الْأَقَاوِيل٤٤ - بِالْيَمِينِ٤٥ - الوتين٤٦ - حاجزين٤٧ - لِلْمُتقين٤٨ - مكذبين٤٩ - الْكَافرين٥٠ - الْيَقِين٥١ - الْعَظِيم٥ - ٢1 / 253کاپیاشتراکAI سے پوچھیں