فمهمة الجندي الطيب في الجيش المسلم، الذي يقوده أمير مؤمن -بشرط الإيمان ذاك وحده- حين يبلغ إلى أذنيه خبر، أن يسارع فيُخبر به نبيه أو أميره، لا أن ينقله أو يذيعه بين زملائه؛ أو بين من لا شأن له به؛ لأن قيادته المؤمنة هي التي تملك استنباط الحقيقة، كما تملك تقدير المصلحة في إذاعة الخبر -حتى بعد ثبوته- أو عدم إذاعته ... " (١).

ليس كل ما يُعلم يُقال:

قال أمير المؤمنين عليٌّ ﵁: "حَدِّثوا الناسَ بما يعرفون، أتحبون أن يُكَذَّبَ اللهُ ورسولهُ؟! " (٢).

وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: "ما أنت بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تبلغُه عقولُهم، إلَّا كان لبعضهم فتنة" (٣).

وقد ترجم البخاريّ -رحمه الله تعالى- في كتاب العلم: "باب: من خصَّ بالعلم قومًا دون قوم كراهية ألا يفهموا" (٤)، "باب: من ترك بعض الاختيار مخافة أن يَقْصُر فهمُ بعض الناس عنه، فيقعوا في أشدَّ منه" (٥).

قال حماد بنُ زيد: سئل أيوبُ السَّخْتِياني عن مسألةٍ، فسكت، فقالَ الرجلُ: يا أبا بكر لم تفهم، أعيدُ عليكَ؟ قال: فقال أيوب: "قد فهمتُ، ولكني أفكرُ كيف أجيبك" (٦)

(١) "في ظلال القرآن" (٢/ ٧٢٣، ٧٢٤).

(٢) أخرجه البخاريّ (١/ ٢٢٥ - فتح) رقم (١٢٧).

(٣) أخرجه مسلم في "المقدمة" (١/ ٧٦ - نووي).

(٤) "فتح الباري" (١/ ٢٢٥).

(٥) نفسه (١/ ٢٢٤).

(٦) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٣٨).