آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار
( مسألة ) والشرط : ما وقف تأثير العلة أو وجودها عليه ، ويسمى الثاني محل العلة شرطها ، والفرق بينها وبينه ، أن كلما ترتب على الشرط ترتب على العلة كالرجم ولا عكس كالجلد ، وبأنها باعثة على الحكم مناسبة له بخلاف الشرط .
والفرق بين الشرط والسبب : أن الشرط في غالب حاله يضاهي العلل ويختص بمحل الحكم بخلاف السبب .
صفحہ 332