( مسألة ) واللفظ يدل بمنطوقه ومفهومه ، فالمنطوق : إما صريح وهو ما وضع اللفظ له ، أو غير صريح وهو ما يلزم عنه .

فإن قصد ، وتوقف الصدق أو الصحة العقلية أو الشرعية عليه فدلالة اقتضا مثل { رفع عن أمتي الخطأ والنسيان } و{ اسأل القرية } واعتق عبدك عني على ألف ؛ لاستدعائه تقرير الملك لتوقف العتق عليه وإن لم يتوقف واقترن بحكم لو لم يكن لتعليله كان تعبدا فتنبيه نص وإيماء ، وإن لم يقصد فدلالة إشارة مثل { النساء ناقصات عقل ودين قيل : وما نقصان دينهن ؟ قال : تمكث إحداهن شطر دهرها لا تصلي } فليس المقصود بيان أكثر الحيض وأقل الطهر لكن يلزم من أن المبالغة تقتضي ذكر ذلك ، وكذلك قوله تعالى { وحمله وفصاله ثلاثون شهرا } مع قوله تعالى { وفصاله في عامين } ، وكذلك { أحل لكم ليلة الصيام الرفث } يلزم منه جواز الإصباح جنبا وإن لم يقصد ، ومثله قوله تعالى { فالآن باشروهن } إلى { حتى يتبين لكم }

صفحہ 325