آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار
ابن الخطيب : بل المسند ، لنا : المعتبر عدالة الراوي ( مسألة ) ( م ض ) ابن أبان : ولا يرجح الحاضر على المبيح إن لم يكن لهما حكم في العقل خي وبعض الفقهاء : بل يرجح " قلت " فإن كان لهما حكم في العقل فالناقل عنه أولى .
ابن الخطيب وغيره : بل المبقي ، قلنا : أبلغ تحقيقا ( مسألة ) ولا ترجيح لمثبت العتق على نافيه .
صفحہ 227