آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار
( مسألة ) ( هب ) ( ض ) وإذا تعارض العام والخاص عمل بالمتأخر إن علم فإن جهل أطرحا وأخذ في الحادثة بغيرهما ( شص ) : بل يبنى العام على الخاص مطلقا لتحصيل العمل بهما قلنا : العموم متناول للخصوص فهو كتعارض العمومين والخصوصين وإن اقترنا فكتأخر الخاص ( مسألة ) الأكثر : ويحرم العمل بالعام قبل البحث عن مخصصه .
صفحہ 160