( مسألة ) ( م ) : ولا يوصف الأعور بأنه بصير وأعمى ، بل بصير فقط ( ع ) : بل يوصف بهما كعالم وجاهل قلنا بناء على أنه معنى وليس كذلك بل الأعمى فاسد الحاسة .

صفحہ 48