آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار
( مسألة ) ( يه ) : والباري تعالى مدرك لجميع المدركات البغدادية أي عالم بها .
قلنا : المدركية غير العالمية .
لما مر .
ويدرك الألم واللذة .
أبو القاسم بن سهلونة : لا .
قلنا : مدركان وهو مدرك وليس من شرطهما التألم والالتذاذ إذ هما فرع الشهوة والنفرة .
صفحہ 46