( مسألة ) والتمني غير الإرادة ( ع ) : من جنس القول ( م ) : جنس برأسه ( ف ) إرادة مخصوصة لا تعلق إلا بمعدوم .

النجارية وغيرهم من المجبرة : إرادة ما لا يحصل تمن .

قلنا : بل التمني قول ليت ونحوها وما ذكروه إرادة فقط .

قال تعالى { يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم } ويتعلق التمني بالممكن والمستحيل موجودا ومعدوما .

صفحہ 2