( مسألة ) ( ع ) : ولا يجوز من الله اخترام العبد عقيب تكليفه حتى يتمكن من النظر والمعرفة لينتفع بالتكليف وإلا كان عبثا ( ع ) : وأقلها معرفته لا معرفة عدله والثبوت وإن لم يحصل إلا في عشرين وقتا ( م ) : بل أقلها أن يعرف الله وعدله واستحقاق الثواب والعقاب إذ معرفته هي اللطف في الحقيقة ( ض ) : بل حتى يعلم ذلك ويفعل بعض الملطوف فيه أو يتمكن إذ لا يصح التكليف باللطف دون ملطوفه إذ هو المقصود .

صفحہ 493